文章(zhang)來源：國資委直(zhi)屬機關團委 發布(bu)時間(jian)：2009-04-25
國資委直屬機關黨委 李峰
毛(mao)(mao)澤(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)東無疑是(shi)(shi)20世紀對世界歷史進程影響(xiang)最(zui)大的歷史人(ren)物之(zhi)一，也是(shi)(shi)傳(chuan)記最(zui)多(duo)的歷史人(ren)物之(zhi)一。之(zhi)所以有(you)(you)這(zhe)(zhe)(zhe)么多(duo)傳(chuan)記，首先大概是(shi)(shi)因(yin)為(wei)毛(mao)(mao)澤(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)東太重要，其(qi)次因(yin)為(wei)他(ta)(ta)太復雜(za)，所以關于他(ta)(ta)的話(hua)題永遠說不清、說不完。由于專業(ye)的關系，我(wo)(wo)(wo)讀過多(duo)種中外不同版本(ben)的毛(mao)(mao)澤(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)東傳(chuan)記。當捧起中央(yang)文(wen)獻出(chu)(chu)版社2003年12月出(chu)(chu)版的《毛(mao)(mao)澤(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)東傳(chuan)（1949-1976）》時，我(wo)(wo)(wo)的第一個(ge)念頭就是(shi)(shi)：這(zhe)(zhe)(zhe)部(bu)兩卷(juan)本(ben)100多(duo)萬字的傳(chuan)記同我(wo)(wo)(wo)以前看過的毛(mao)(mao)澤(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)東傳(chuan)記有(you)(you)什么不同？它相(xiang)對于以往(wang)的毛(mao)(mao)澤(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)東傳(chuan)記有(you)(you)哪(na)些質的飛躍呢(ni)？能給(gei)我(wo)(wo)(wo)們怎樣(yang)(yang)的啟示(shi)呢(ni)？對于我(wo)(wo)(wo)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)一個(ge)對毛(mao)(mao)澤(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)東的生平事跡(ji)相(xiang)對比較(jiao)熟悉的讀者，又能帶(dai)來(lai)多(duo)少新(xin)的信息(xi)、新(xin)的知識、新(xin)的思考、新(xin)的收(shou)獲呢(ni)？帶(dai)著這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的問題，我(wo)(wo)(wo)翻開了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)部(bu)著作。
毛澤(ze)東(dong)是(shi)中(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨和(he)中(zhong)國(guo)各(ge)族(zu)人民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)偉大領(ling)袖，是(shi)上世(shi)紀很長一個時期(qi)中(zhong)國(guo)歷(li)史進(jin)程的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)者(zhe)、全局決策的(de)(de)(de)(de)(de)制定者(zhe)、政治系統中(zhong)最(zui)高(gao)權(quan)(quan)(quan)力的(de)(de)(de)(de)(de)掌握者(zhe)、社(she)會(hui)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)協調者(zhe)和(he)組織者(zhe)乃至國(guo)人思想的(de)(de)(de)(de)(de)掌控者(zhe)，是(shi)一個時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)高(gao)標志和(he)象征，具有無可爭議的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)高(gao)權(quan)(quan)(quan)威(wei)。那(nei)(nei)么(me)，毛澤(ze)東(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)(quan)威(wei)源泉是(shi)什(shen)么(me)呢？他屬(shu)于哪一種(zhong)權(quan)(quan)(quan)威(wei)類(lei)型(xing)(xing)(xing)？按照流行(xing)(xing)領(ling)袖權(quan)(quan)(quan)威(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)分類(lei)法，領(ling)袖權(quan)(quan)(quan)威(wei)主要(yao)有三(san)種(zhong)來源：1.傳統型(xing)(xing)(xing)權(quan)(quan)(quan)威(wei)。傳統性(xing)權(quan)(quan)(quan)威(wei)是(shi)根(gen)據沿襲下來的(de)(de)(de)(de)(de)慣(guan)例，遵循世(shi)代(dai)(dai)相傳的(de)(de)(de)(de)(de)、從祖先那(nei)(nei)里承繼下來的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)圣(sheng)規(gui)則形成的(de)(de)(de)(de)(de)。比如西藏地區達(da)賴、班禪的(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)(quan)威(wei)，毛澤(ze)東(dong)顯(xian)然不(bu)是(shi)這(zhe)種(zhong)類(lei)型(xing)(xing)(xing)。2.法理(li)型(xing)(xing)(xing)權(quan)(quan)(quan)威(wei)。法理(li)型(xing)(xing)(xing)權(quan)(quan)(quan)威(wei)來自法律的(de)(de)(de)(de)(de)明文規(gui)定，政治領(ling)袖以法律為(wei)依(yi)據對社(she)會(hui)進(jin)行(xing)(xing)管理(li)。毛澤(ze)東(dong)長期(qi)戰(zhan)斗和(he)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭年代(dai)(dai)和(he)建(jian)國(guo)初期(qi)，法律并不(bu)健全，他也不(bu)宜劃歸為(wei)這(zhe)種(zhong)類(lei)型(xing)(xing)(xing)。3.魅力型(xing)(xing)(xing)權(quan)(quan)(quan)威(wei)。魅力型(xing)(xing)(xing)權(quan)(quan)(quan)威(wei)產(chan)生(sheng)于個人的(de)(de)(de)(de)(de)特殊魅力和(he)超凡品質(zhi)。大體而言(yan),毛澤(ze)東(dong)基本屬(shu)于這(zhe)一類(lei)型(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)袖。
既(ji)然毛(mao)澤東的權威(wei)主要來自他的超凡魅力(li)，那么，我們還應繼續追(zhui)問一(yi)個(ge)問題，毛(mao)澤東的超凡的魅力(li)到(dao)底來自哪(na)里？毛(mao)澤東是戰略(lve)家(jia)、政治家(jia)、軍事家(jia)、理論家(jia)……可我更(geng)感興趣(qu)的是作為詩人的毛(mao)澤東。詩人毛(mao)澤東在《賀新郎·讀史(shi)》這首詞里這樣寫(xie)到(dao)：“一(yi)篇讀罷頭飛雪(xue)，但記得斑(ban)(ban)斑(ban)(ban)點點， 幾(ji)行陳(chen)跡。 ”當(dang)我們讀完這部傳記，從毛(mao)澤東歷(li)史(shi)的斑(ban)(ban)斑(ban)(ban)點點里，看到(dao)的是一(yi)個(ge)為了(le)民(min)族解(jie)放、國家(jia)富強和人民(min)自由(you)幸福奮斗終(zhong)身(shen)的老一(yi)輩無產(chan)階級革命家(jia)的博大襟懷。
在(zai)傳記(ji)(ji)(ji)披露(lu)的(de)(de)(de)許多(duo)鮮(xian)為人(ren)(ren)知(zhi)的(de)(de)(de)餓(e)(e)事例中(zhong)，我(wo)(wo)(wo)們可以(yi)看(kan)(kan)到(dao)(dao)(dao)性格剛硬的(de)(de)(de)毛澤(ze)(ze)(ze)(ze)東(dong)在(zai)內(nei)心(xin)深處對(dui)人(ren)(ren)民(min)(min)大眾(zhong)滿懷(huai)悲憫(min)之情(qing)(qing)。他說(shuo)過：我(wo)(wo)(wo)看(kan)(kan)不(bu)(bu)(bu)得(de)老百姓受苦，看(kan)(kan)到(dao)(dao)(dao)老百姓遭(zao)災(zai)(zai)(zai)我(wo)(wo)(wo)就(jiu)要(yao)流(liu)淚。對(dui)人(ren)(ren)民(min)(min)群(qun)眾(zhong)利益(yi)的(de)(de)(de)關心(xin)，是毛澤(ze)(ze)(ze)(ze)東(dong)偉大情(qing)(qing)懷(huai)的(de)(de)(de)魅力所在(zai)。毛澤(ze)(ze)(ze)(ze)東(dong)時(shi)(shi)刻把群(qun)眾(zhong)的(de)(de)(de)疾苦放在(zai)心(xin)頭。1950年(nian)(nian)夏(xia)，安(an)(an)(an)徽(hui)、河(he)南(nan)交(jiao)界連降大雨，淮河(he)泛濫，毛澤(ze)(ze)(ze)(ze)東(dong)在(zai)批(pi)閱淮北災(zai)(zai)(zai)情(qing)(qing)報(bao)(bao)告(gao)，看(kan)(kan)到(dao)(dao)(dao)有的(de)(de)(de)災(zai)(zai)(zai)民(min)(min)為了(le)躲(duo)避洪水爬到(dao)(dao)(dao)樹(shu)上(shang)，有的(de)(de)(de)被爬到(dao)(dao)(dao)樹(shu)上(shang)的(de)(de)(de)毒(du)蛇咬死時(shi)(shi)，難(nan)過地流(liu)下熱淚，批(pi)示“一(yi)(yi)(yi)定(ding)要(yao)把淮河(he)修好”。三年(nian)(nian)困難(nan)時(shi)(shi)期，毛澤(ze)(ze)(ze)(ze)東(dong)看(kan)(kan)到(dao)(dao)(dao)反映農(nong)村嚴重情(qing)(qing)況的(de)(de)(de)報(bao)(bao)告(gao)越來越多(duo)，農(nong)村餓(e)(e)病逃荒和(he)(he)非正常死亡現象大量出(chu)(chu)現時(shi)(shi)，他自(zi)責得(de)流(liu)淚，他不(bu)(bu)(bu)吃(chi)肉，和(he)(he)全國人(ren)(ren)民(min)(min)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)過苦日子，農(nong)民(min)(min)吃(chi)不(bu)(bu)(bu)飽，他也吃(chi)不(bu)(bu)(bu)飽，農(nong)民(min)(min)浮腫(zhong)，他也浮腫(zhong)。文革中(zhong)，他收到(dao)(dao)(dao)福建一(yi)(yi)(yi)名教師的(de)(de)(de)來信(xin)，反映其(qi)子在(zai)農(nong)村插隊(dui)，生活艱苦，這(zhe)封(feng)信(xin)毛澤(ze)(ze)(ze)(ze)東(dong)看(kan)(kan)了(le)3遍，親自(zi)回信(xin)，寄(ji)給(gei)300元錢，幫(bang)助(zhu)解決困難(nan)。1975年(nian)(nian)夏(xia)天(tian)，河(he)南(nan)發(fa)生歷(li)史上(shang)罕見的(de)(de)(de)大洪澇災(zai)(zai)(zai)害。一(yi)(yi)(yi)天(tian)，工作(zuo)(zuo)人(ren)(ren)員給(gei)毛澤(ze)(ze)(ze)(ze)東(dong)讀(du)河(he)南(nan)受災(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)內(nei)部(bu)通報(bao)(bao)，當(dang)讀(du)到(dao)(dao)(dao)有許多(duo)群(qun)眾(zhong)喪生時(shi)(shi)，他情(qing)(qing)不(bu)(bu)(bu)自(zi)禁(jin)地發(fa)出(chu)(chu)哭(ku)泣(qi)聲，眼中(zhong)滿是淚水，邊哭(ku)邊自(zi)言自(zi)語：“我(wo)(wo)(wo)感情(qing)(qing)越來越脆弱了(le)，我(wo)(wo)(wo)一(yi)(yi)(yi)聽(ting)到(dao)(dao)(dao)天(tian)災(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)禍，就(jiu)忍(ren)不(bu)(bu)(bu)住傷心(xin)。”為了(le)維護(hu)好、實現好人(ren)(ren)民(min)(min)群(qun)眾(zhong)的(de)(de)(de)利益(yi)，毛澤(ze)(ze)(ze)(ze)東(dong)常常夜以(yi)繼日地工作(zuo)(zuo)，馬不(bu)(bu)(bu)停蹄(ti)，不(bu)(bu)(bu)辭辛勞。根據(ju)傳記(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)內(nei)容，我(wo)(wo)(wo)統計(ji)了(le)1958年(nian)(nian)11月2日毛澤(ze)(ze)(ze)(ze)東(dong)的(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)時(shi)(shi)間表：“十一(yi)(yi)(yi)月二日，晨(chen)六時(shi)(shi)五十八分，到(dao)(dao)(dao)德州車站，停車一(yi)(yi)(yi)小時(shi)(shi)，與德州地委書(shu)記(ji)(ji)(ji)談話(hua)。上(shang)午十時(shi)(shi)四十三分到(dao)(dao)(dao)達濟(ji)南(nan)，與譚震林、山東(dong)省(sheng)委書(shu)記(ji)(ji)(ji)舒同(tong)談話(hua)，下午一(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)結束。晚九時(shi)(shi)十分，與濟(ji)南(nan)市(shi)委書(shu)記(ji)(ji)(ji)、副書(shu)記(ji)(ji)(ji)、市(shi)長談話(hua)，九時(shi)(shi)五十五分結束。十一(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)五十六分到(dao)(dao)(dao)達泰(tai)安(an)(an)(an)，在(zai)火車行進中(zhong)，繼續與泰(tai)安(an)(an)(an)地委書(shu)記(ji)(ji)(ji)、副書(shu)記(ji)(ji)(ji)談話(hua)。”也就(jiu)是說(shuo)，這(zhe)一(yi)(yi)(yi)天(tian)，毛澤(ze)(ze)(ze)(ze)東(dong)從凌晨(chen)一(yi)(yi)(yi)直工作(zuo)(zuo)到(dao)(dao)(dao)午夜！他切切叮囑各級(ji)黨員干(gan)部(bu)：“一(yi)(yi)(yi)定(ding)要(yao)每日每時(shi)(shi)關心(xin)群(qun)眾(zhong)利益(yi)，時(shi)(shi)刻想到(dao)(dao)(dao)自(zi)己的(de)(de)(de)政(zheng)策措施一(yi)(yi)(yi)定(ding)要(yao)適合當(dang)前(qian)群(qun)眾(zhong)的(de)(de)(de)覺悟水平(ping)和(he)(he)當(dang)前(qian)群(qun)眾(zhong)的(de)(de)(de)迫切要(yao)求。凡是違(wei)背這(zhe)兩條(tiao)的(de)(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)定(ding)行不(bu)(bu)(bu)通，一(yi)(yi)(yi)定(ding)要(yao)失(shi)敗。”
為了不斷(duan)增強在(zai)(zai)(zai)(zai)新的(de)歷史條件下(xia)為人民(min)服務的(de)能力，毛(mao)(mao)澤東(dong)帶頭(tou)讀書(shu)、學習(xi)(xi)。尤其是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)重要歷史關頭(tou)亟需總(zong)結經驗(yan)時(shi)(shi)，他更始強調認真學習(xi)(xi)，提高(gao)理論修養。讀書(shu)伴(ban)隨著(zhu)毛(mao)(mao)澤東(dong)度過(guo)一(yi)(yi)生，成為他生活中不可分(fen)割的(de)重要部(bu)分(fen)。很多(duo)人不知道，毛(mao)(mao)澤東(dong)在(zai)(zai)(zai)(zai)年(nian)紀很大(da)以(yi)后(hou)，還以(yi)極(ji)大(da)的(de)精力學習(xi)(xi)英語(yu)，雖然他的(de)英文水(shui)平不高(gao)，最多(duo)是(shi)(shi)(shi)勉強借助字典看(kan)(kan)比較淺(qian)顯(xian)簡單(dan)的(de)英文報(bao)紙，但這對(dui)一(yi)(yi)位日(ri)理萬機的(de)領袖，是(shi)(shi)(shi)需要多(duo)么大(da)的(de)學習(xi)(xi)熱(re)情(qing)和毅力啊！直到(dao)臨(lin)終前一(yi)(yi)天，也就是(shi)(shi)(shi)1976年(nian)9月8日(ri)，他仍在(zai)(zai)(zai)(zai)讀書(shu)。從傳記中，我(wo)們可以(yi)看(kan)(kan)到(dao)， 這一(yi)(yi)天毛(mao)(mao)澤東(dong)大(da)部(bu)分(fen)時(shi)(shi)間已(yi)(yi)處于(yu)彌留(liu)前的(de)昏迷狀態，上下(xia)肢插(cha)著(zhu)靜(jing)脈輸液(ye)導管，胸部(bu)安(an)有(you)心電監護導線，鼻子里插(cha)著(zhu)鼻飼管，呼吸(xi)道安(an)裝吸(xi)痰(tan)器。但一(yi)(yi)清醒過(guo)來就讓工(gong)作人員把書(shu)托(tuo)著(zhu)給(gei)他看(kan)(kan)，堅持(chi)學習(xi)(xi)，斷(duan)斷(duan)續(xu)續(xu)地看(kan)(kan)文件、看(kan)(kan)書(shu)達十(shi)一(yi)(yi)次(ci)，共兩小時(shi)(shi)五(wu)十(shi)分(fen)鐘。毛(mao)(mao)澤東(dong)最后(hou)一(yi)(yi)次(ci)看(kan)(kan)文件，是(shi)(shi)(shi)當天下(xia)午四時(shi)(shi)三(san)十(shi)七分(fen)，在(zai)(zai)(zai)(zai)心律(lv)失(shi)齊的(de)情(qing)況(kuang)下(xia)，看(kan)(kan)文件長達三(san)十(shi)分(fen)鐘。這離他去世已(yi)(yi)不到(dao)八小時(shi)(shi)了！
心(xin)里想著人民，不(bu)間斷地通過學習增強為(wei)人民服務的領導能(neng)力(li)，是毛澤東(dong)魅力(li)的根(gen)本所在。正因為(wei)如此(ci)，盡(jin)管他有時好心(xin)辦錯事(shi)，人民還是一(yi)如既往地擁(yong)護他、愛戴他。
正如胡錦濤同(tong)(tong)志(zhi)在紀念毛(mao)澤(ze)東(dong)(dong)(dong)誕辰110周年大會的(de)(de)講話(hua)中(zhong)所指出(chu)的(de)(de)，中(zhong)國出(chu)了個毛(mao)澤(ze)東(dong)(dong)(dong)，這是中(zhong)國共產黨(dang)的(de)(de)驕傲，中(zhong)國人(ren)民(min)的(de)(de)驕傲，中(zhong)華(hua)民(min)族的(de)(de)驕傲。毛(mao)澤(ze)東(dong)(dong)(dong)作為一個偉(wei)大的(de)(de)歷史(shi)人(ren)物，屬(shu)于中(zhong)國，也屬(shu)于世界。鄧小(xiao)平同(tong)(tong)志(zhi)曾深(shen)情地說到：“如果沒有(you)(you)毛(mao)澤(ze)東(dong)(dong)(dong)同(tong)(tong)志(zhi)的(de)(de)卓(zhuo)越領(ling)導，我們黨(dang)就還在黑暗(an)中(zhong)摸索。”江澤(ze)民(min)同(tong)(tong)志(zhi)也深(shen)刻地指出(chu)：毛(mao)澤(ze)東(dong)(dong)(dong)同(tong)(tong)志(zhi)“是從人(ren)民(min)群眾中(zhong)成長(chang)起(qi)來的(de)(de)偉(wei)大領(ling)袖，永遠屬(shu)于人(ren)民(min)。毛(mao)澤(ze)東(dong)(dong)(dong)同(tong)(tong)志(zhi)的(de)(de)革命(ming)精神具(ju)有(you)(you)強大的(de)(de)凝聚(ju)力，他的(de)(de)偉(wei)大品格具(ju)有(you)(you)動人(ren)的(de)(de)感染力，他的(de)(de)科學思想(xiang)具(ju)有(you)(you)非(fei)凡的(de)(de)號召(zhao)力”。
當(dang)然，當(dang)我們回顧歷史(shi)、總結經驗和教訓(xun)時，應該清醒地認識到：個(ge)人魅力(li)型(xing)權威(wei)(wei)觀(guan)都是基(ji)于“權威(wei)(wei)”絕(jue)對正確這(zhe)樣一個(ge)偽(wei)前提(ti)之下的(de)(de)觀(guan)念，容易導致民(min)眾在(zai)心理和行為(wei)上產生非理性(xing)的(de)(de)偏執、迷(mi)信和盲(mang)從(cong)，因其缺(que)乏科學與理性(xing)而走向極端。毛(mao)澤(ze)東(dong)晚年的(de)(de)種(zhong)種(zhong)失誤(wu)，也與他(ta)是一個(ge)魅力(li)權威(wei)(wei)型(xing)的(de)(de)領袖密切(qie)相關。但正如列寧曾(ceng)經引用過的(de)(de)一句著(zhu)名的(de)(de)諺語所說的(de)(de)：鷹有(you)時飛(fei)得比雞還低，但雞永(yong)遠飛(fei)不(bu)了鷹那(nei)么高。因為(wei)毛(mao)澤(ze)東(dong)心里始(shi)終(zhong)裝著(zhu)人民(min)，不(bu)僅使他(ta)的(de)(de)功(gong)勛彪炳青史(shi)，也使得他(ta)的(de)(de)種(zhong)種(zhong)失誤(wu)乃(nai)至嚴重(zhong)錯(cuo)誤(wu)在(zai)具有(you)悲劇色彩的(de)(de)同時，也具有(you)了留待后人永(yong)久思(si)考(kao)、思(si)辯、思(si)索(suo)的(de)(de)歷史(shi)魅力(li)。
[點評]
讀罷“讀罷”
----國資委研究中心主任 王忠明
毛澤東讀(du)(du)史(shi)，掩(yan)卷沉思(si)，心事浩茫(mang)間吟就了“一篇(pian)讀(du)(du)罷(ba)頭飛(fei)(fei)(fei)雪……”。李峰讀(du)(du)《毛澤東傳（1949—1976）》，借“一篇(pian)讀(du)(du)罷(ba)頭飛(fei)(fei)(fei)雪”為題寫心得(de)，立意不俗、情(qing)思(si)翻飛(fei)(fei)(fei)，致(zhi)使我讀(du)(du)罷(ba)“讀(du)(du)罷(ba)”，也有(you)點(dian)欲罷(ba)不能……
毛(mao)澤東(dong)(dong)是個(ge)巨大的存(cun)在，在中國至少近代(dai)史(shi)上無人能比。他那超乎尋常的豐富(fu)、復雜、傳奇與(yu)獨特(te)……，決定了(le)任何人之(zhi)評說都難盡其詳。而本(ben)文以(yi)毛(mao)澤東(dong)(dong)“心里想著人民”作(zuo)為切(qie)入點，不(bu)貪多(duo)，只求準，角度(du)之(zhi)取舍堪稱練(lian)達(da)，是一(yi)種頗為經(jing)濟的寫法。文章從眾多(duo)史(shi)料中富(fu)有概括力地重點評述毛(mao)澤東(dong)(dong)面對人民疾苦時內心世界和情感表現(xian)，進而延伸(shen)到(dao)忘我工作(zuo)勤奮讀書學習這兩個(ge)層面，著意突出毛(mao)澤東(dong)(dong)地“人民性”，前后呼應嚴謹而集中，體現(xian)了(le)作(zuo)者(zhe)閱讀傳記(ji)不(bu)僅(jin)認真，決不(bu)殆思，而且有眼力，善著抓本(ben)，發掘(jue)出已故(gu)偉人之(zhi)“史(shi)”與(yu)當(dang)代(dai)社會(hui)生活之(zhi)“實”兩者(zhe)間地內在對接，燭(zhu)照(zhao)現(xian)今，發人深省。
作者顯然不(bu)(bu)甘于只(zhi)是浮(fu)淺地(di)羅列或(huo)復述史料，因此動(dong)用(yong)了自己的(de)知識庫存，即領(ling)袖(xiu)權威分類(lei)法(fa)。他將(jiang)毛(mao)(mao)(mao)澤(ze)(ze)東歸類(lei)到“魅(mei)力型(xing)(xing)(xing)權威”，這(zhe)不(bu)(bu)無(wu)道理(li)，由此也形成了特(te)(te)定(ding)視角(jiao)，支持了通(tong)篇主旨，特(te)(te)別是在收尾部分明確(que)點出“毛(mao)(mao)(mao)澤(ze)(ze)東晚年的(de)種種錯誤，也與(yu)他是一個魅(mei)力權威型(xing)(xing)(xing)領(ling)袖(xiu)密切(qie)相關”，顯得很(hen)有思(si)辯性，沒(mei)有失(shi)之(zhi)片面。但即便(bian)如(ru)此，似乎也仍有生硬(ying)之(zhi)嫌(xian)，因為縱(zong)使(shi)“傳統型(xing)(xing)(xing)權威”肯定(ding)搭不(bu)(bu)上邊，那么毛(mao)(mao)(mao)澤(ze)(ze)東是否(fou)就(jiu)完全徹底與(yu)“法(fa)理(li)型(xing)(xing)(xing)權威”無(wu)關呢？至少在立國之(zhi)后，毛(mao)(mao)(mao)澤(ze)(ze)東“個人的(de)特(te)(te)殊(shu)魅(mei)力和(he)超凡品質”不(bu)(bu)是在相當程度(du)上由法(fa)定(ding)或(huo)“法(fa)理(li)”而強化了嗎？哲學告誡我們，任何分類(lei)都(dou)是有風險(xian)的(de)，因為它主要基(ji)于經驗而并非科學。比如(ru)我也曾聽(ting)說過有人將(jiang)領(ling)導者分成三類(lei)，即海豚型(xing)(xing)(xing)——如(ru)黛安娜，以富有親和(he)力為特(te)(te)征(zheng)；洛威拿狗型(xing)(xing)(xing)——如(ru)邱吉爾，以威嚴、老下命令為特(te)(te)征(zheng)；美(mei)洲獅型(xing)(xing)(xing)——如(ru)克林頓，以擅長戰略思(si)維為特(te)(te)征(zheng)。那么，我想問：毛(mao)(mao)(mao)澤(ze)(ze)東屬(shu)哪(na)一類(lei)？或(huo)許(xu)哪(na)一類(lei)都(dou)不(bu)(bu)是，哪(na)一類(lei)又都(dou)是。這(zhe)就(jiu)是毛(mao)(mao)(mao)澤(ze)(ze)東，一個不(bu)(bu)同于一般領(ling)導者的(de)偉人毛(mao)(mao)(mao)澤(ze)(ze)東。偉人之(zhi)“偉”，恰在于他不(bu)(bu)僅是無(wu)與(yu)倫(lun)比的(de)，也是無(wu)克規約(yue)（簡單歸類(lei)）的(de)，因而才是無(wu)法(fa)克隆的(de)。
