文章來源：《國資報告》雜志 發布時(shi)間：2019-11-21
世界(jie)上還沒有一家咨詢單(dan)位能(neng)夠連續5年成(cheng)功(gong)申報世界(jie)遺產(chan)，除(chu)了(le)中國(guo)(guo)的一家央企(qi)科研單(dan)位——中國(guo)(guo)建設科技集(ji)團所(suo)屬(shu)中國(guo)(guo)建筑設計研究院建筑歷史研究所(suo)（下稱“歷史所(suo)”）。
歷史(shi)所，一(yi)家(jia)央企三(san)級(ji)單位，目前員(yuan)工40余人，近20年來他們(men)所從事的(de)工作多數都在解(jie)決(jue)國家(jia)重大文化(hua)遺產的(de)整體保護難(nan)題(ti)——文化(hua)遺產的(de)價值研究與保護規劃(hua)，其中不(bu)乏世界級(ji)的(de)難(nan)題(ti)。
何(he)謂(wei)世界(jie)級難題？“絲(si)綢之路：長(chang)(chang)(chang)安——天(tian)山廊道的(de)路網”，長(chang)(chang)(chang)達10000多公里，跨(kua)越2000年(nian)，第一(yi)個(ge)登錄《世界(jie)遺(yi)(yi)產(chan)名錄》的(de)絲(si)路遺(yi)(yi)產(chan)；杭(hang)州西湖，中國第一(yi)處(chu)以文(wen)化景觀(guan)類型提名并成功的(de)世界(jie)文(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)；《長(chang)(chang)(chang)城保護(hu)總體(ti)規(gui)劃(hua)》，第一(yi)次對人類歷史(shi)(shi)上最大的(de)人工建造物長(chang)(chang)(chang)城做出整體(ti)保護(hu)規(gui)劃(hua)；《故宮(gong)保護(hu)總體(ti)規(gui)劃(hua)》，故宮(gong)第一(yi)份(fen)以文(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)價(jia)值整體(ti)保護(hu)為目標的(de)專項規(gui)劃(hua)，不一(yi)而足(zu)。歷史(shi)(shi)所對這些(xie)文(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)項目進行(xing)價(jia)值提煉和保護(hu)規(gui)劃(hua)，發揮(hui)了重要守(shou)護(hu)者的(de)作用。
為了尋(xun)找(zhao)生(sheng)存路徑，歷史所一邊做文化(hua)遺產(chan)項目，一邊又(you)通過(guo)項目研究帶(dai)動人才培養，引領技術創(chuang)新，逐漸將多門學科(ke)知識融合在一起，形成了獨特的(de)競爭優勢。
技術(shu)的(de)創(chuang)新離不開不變的(de)初(chu)心。歷史所堅守一顆尋找中華民(min)族自(zi)尊自(zi)信底色(se)的(de)初(chu)心，長期傳(chuan)承中華文化，走出了(le)一條做精做強的(de)新路。
在幾十年的探索(suo)過程中，歷史所(suo)自身也由一(yi)個依靠國(guo)家撥款的事業性研究單位，轉(zhuan)換成了(le)一(yi)個具有良好經濟效益，發揮(hui)巨大社會效益的國(guo)有企(qi)業中的研究與生(sheng)產機(ji)構。
跨越古今，溝通中西
與(yu)“一(yi)帶一(yi)路”國(guo)家戰略直接關(guan)聯的古(gu)代(dai)“絲綢之(zhi)路”如(ru)今已為(wei)(wei)大眾所(suo)熟知(zhi)。實(shi)際(ji)上，絲綢之(zhi)路的國(guo)際(ji)影響更為(wei)(wei)久(jiu)遠。早在1988年，聯合國(guo)教科(ke)文組織(zhi)就在一(yi)份(fen)報告中提到了絲綢之(zhi)路申遺的設想。
2014年6月，中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國聯合(he)申(shen)報(bao)的“絲綢之路(lu)：長安——天山廊道的路(lu)網”成功(gong)列入《世界(jie)遺產名錄》，成為整個(ge)“絲綢之路(lu)”第一個(ge)列入世界(jie)遺產的項目。
這(zhe)是(shi)(shi)一項(xiang)跨(kua)(kua)學科、跨(kua)(kua)領域(yu)、跨(kua)(kua)國(guo)境的(de)超大型世界文化申報行動，遺產(chan)的(de)時空范圍跨(kua)(kua)越了近2000年(nian)(nian)的(de)歷史年(nian)(nian)代、5000多公里的(de)地理跨(kua)(kua)距，是(shi)(shi)我國(guo)迄今為止最具國(guo)際(ji)影響力、也是(shi)(shi)歷史文化內涵(han)最為豐富的(de)文化遺產(chan)。
在(zai)整(zheng)個(ge)申(shen)報過程中(zhong)，歷(li)史所在(zai)國家(jia)文物(wu)局(ju)和各級(ji)政府的(de)積極組織與(yu)推進下(xia)，在(zai)全國絲(si)(si)路學者與(yu)專家(jia)的(de)鼎力支(zhi)持下(xia)，承擔了(le)(le)中(zhong)哈(ha)吉3國絲(si)(si)路遺(yi)(yi)產的(de)全套提(ti)(ti)名文件的(de)編(bian)(bian)撰、申(shen)遺(yi)(yi)文本(ben)的(de)編(bian)(bian)制、中(zhong)國境(jing)內33個(ge)申(shen)報點的(de)管(guan)理(li)規(gui)劃編(bian)(bian)制或指(zhi)導，以及(ji)大(da)量的(de)現場調研、工(gong)程設(she)計與(yu)指(zhi)導，最終在(zai)不到一年的(de)時間內完成(cheng)了(le)(le)74.2萬字、29冊的(de)絲(si)(si)路申(shen)遺(yi)(yi)提(ti)(ti)名文件。其中(zhong)包含了(le)(le)一系(xi)列有關文化線(xian)路遺(yi)(yi)產的(de)理(li)論探索、絲(si)(si)綢之路的(de)價值特(te)征研究以及(ji)系(xi)列遺(yi)(yi)產保護規(gui)劃的(de)技(ji)術探討。
“作為中國人，能承(cheng)擔(dan)這個歷史(shi)文化(hua)內(nei)涵極(ji)為深(shen)厚、遺(yi)產(chan)價值和意義極(ji)為深(shen)遠的世界文化(hua)遺(yi)產(chan)申報(bao)任務，此生有幸。”當年項目總負(fu)責人、歷史(shi)所(suo)名(ming)譽(yu)所(suo)長陳(chen)同(tong)濱向《國資報(bao)告》記者談起絲(si)路申遺(yi)時(shi)說到。
陳同(tong)濱(bin)說，絲(si)路申遺成功(gong)直接為(wei)國(guo)家“一(yi)帶一(yi)路”倡議提供了歷史依據(ju)和現實(shi)途(tu)徑；對于傳承國(guo)際友(you)誼，促進絲(si)路沿線不同(tong)國(guo)家與地(di)區的(de)發展(zhan)合作，也具有明顯的(de)現實(shi)國(guo)際意(yi)義。
到(dao)過杭州西(xi)湖(hu)的中國(guo)(guo)(guo)人大概都能明(ming)白，西(xi)湖(hu)是(shi)中國(guo)(guo)(guo)傳統(tong)山水(shui)美學的典(dian)范，但(dan)西(xi)方沒有山水(shui)美學，要(yao)將西(xi)湖(hu)的世界(jie)性意義“翻譯”給國(guo)(guo)(guo)際遺(yi)產(chan)專家聽，其難度可想而知。
世界遺產(chan)提名文件(jian)的核心內(nei)容是“突出普遍價值”的研究與闡述，意(yi)即強(qiang)調遺產(chan)要“對全人類的現(xian)在(zai)和未(wei)來(lai)均具有普遍的重要意(yi)義”。西湖的世界性地位體(ti)現(xian)在(zai)哪里？
為此，陳同濱和她(ta)的(de)團(tuan)隊研究了幾乎涉及大半個中國(guo)的(de)文(wen)化藝術史，最終創造(zao)性(xing)的(de)提(ti)出(chu)“杭州西湖(hu)文(wen)化景觀”的(de)突出(chu)普遍價值(zhi)(zhi)是中國(guo)傳(chuan)統山水美學(xue)的(de)景觀典范，與此同時，提(ti)煉出(chu)西湖(hu)價值(zhi)(zhi)的(de)6大承(cheng)載要素。
2011年(nian)，“杭(hang)州(zhou)西湖(hu)文(wen)(wen)化景觀”成為中國(guo)第41處世(shi)界遺產(chan)，是中國(guo)第一(yi)項以“文(wen)(wen)化景觀”類型申報(bao)的世(shi)界遺產(chan)項目(mu)，也是世(shi)界第一(yi)例按照文(wen)(wen)化名湖(hu)申報(bao)成功的文(wen)(wen)化遺產(chan)。
歷(li)(li)史所(suo)所(suo)長王力(li)軍向(xiang)《國資報告》記(ji)者介(jie)紹(shao)，從上(shang)世紀90年代開始，歷(li)(li)史所(suo)在延(yan)續建筑歷(li)(li)史和文化遺(yi)產保(bao)護理論研究的同(tong)時，開展了數量可觀的文化遺(yi)產保(bao)護規劃(hua)與工程咨詢實踐。文化遺(yi)產類型涉及(ji)(ji)古(gu)(gu)(gu)遺(yi)址、古(gu)(gu)(gu)建筑群、石(shi)窟寺、歷(li)(li)史街區等，所(suo)規劃(hua)項目涉及(ji)(ji)長城(cheng)、故(gu)宮(gong)、敦煌莫(mo)高窟、元上(shang)都、土司遺(yi)址等多處世界(jie)文化遺(yi)產，以及(ji)(ji)玉(yu)蟾(chan)巖遺(yi)址、良渚遺(yi)址、樓(lou)蘭古(gu)(gu)(gu)城(cheng)等160余處全國重點文物(wu)保(bao)護單(dan)位。
2007年之(zhi)后，歷史所完(wan)成(cheng)了一系列(lie)中國(guo)世界(jie)文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)(yi)產的(de)價值解(jie)讀、管理規劃(hua)和(he)相關技術咨詢，成(cheng)功促成(cheng)了杭(hang)州(zhou)西(xi)湖、元上都遺(yi)(yi)(yi)址、哈尼(ni)梯田、絲綢之(zhi)路和(he)土司遺(yi)(yi)(yi)址等2011年至2015年連續5年的(de)中國(guo)文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)(yi)產申(shen)報(bao)列(lie)入《世界(jie)遺(yi)(yi)(yi)產名錄(lu)》項目，目前正在推進(jin)我國(guo)又一項重要文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)(yi)產“良(liang)渚(zhu)古城遺(yi)(yi)(yi)址”的(de)世界(jie)遺(yi)(yi)(yi)產申(shen)報(bao)。
陳同濱說，在國外(wai)，完成一(yi)項(xiang)申(shen)遺(yi)需好幾年(nian)時間，申(shen)遺(yi)咨(zi)詢(xun)多由民(min)間學術顧問和團體(ti)推動，像歷史所(suo)這(zhe)樣年(nian)年(nian)申(shen)遺(yi)并(bing)且都能(neng)成功的咨(zi)詢(xun)單(dan)位，世所(suo)罕見。
融三門學問，守一顆初心
歷史上的(de)文化或信仰傳播者往往需要承(cheng)受漫長(chang)的(de)孤獨、寂寞與(yu)磨難(nan)，歷史所前后歷經了(le)近20年的(de)堅守，才艱難(nan)地成長(chang)為向世界講述中(zhong)國文化故事的(de)新時代跨文化傳播者。
歷(li)史所原由梁思成(cheng)和劉(liu)敦楨先(xian)生創立于1958年，高峰時期曾經(jing)達到130余(yu)人的(de)規(gui)模，曾在全國范圍開(kai)展大量建筑遺產調研與資(zi)料采集，今年即將走過一甲子的(de)歲月。
文革前，歷史所解散，1978年恢(hui)復重建(jian)。1983年，剛(gang)剛(gang)從(cong)天津大學建(jian)筑系畢業的(de)“老三屆(jie)”陳(chen)同濱(bin)進入歷史所，成為第24名(ming)員(yuan)工。
上世紀末，在由事(shi)業(ye)單(dan)位到事(shi)業(ye)單(dan)位企業(ye)化管理的變革期，全所僅剩6名在職員(yuan)工和(he)1名返聘退休人員(yuan)，以(yi)至于當年像陳同濱(bin)、王力軍、鐘曉青等年輕人幾乎被認作(zuo)是“為(wei)歷史所畫句號的一代”。
但(dan)是他們并(bing)未(wei)放棄(qi)陣地，而是堅持做對(dui)國家(jia)民(min)族有意(yi)義(yi)的事，并(bing)以學術研究與(yu)技(ji)術創新(xin)相結合的方(fang)式，走做精做強的路子。
在(zai)90年(nian)代初歷(li)(li)(li)史(shi)所(suo)被停發(fa)(fa)(fa)國家(jia)工(gong)資之后，陳同濱找(zhao)到(dao)了(le)(le)在(zai)地方規(gui)(gui)(gui)劃(hua)局借調的(de)(de)中(zhong)國城市(shi)規(gui)(gui)(gui)劃(hua)設(she)計(ji)(ji)研究(jiu)院總工(gong)程(cheng)師王祖(zu)毅。這位總工(gong)了(le)(le)解(jie)歷(li)(li)(li)史(shi)所(suo)的(de)(de)學術傳統(tong)，將(jiang)寧波月湖歷(li)(li)(li)史(shi)街區(qu)的(de)(de)保(bao)護(hu)規(gui)(gui)(gui)劃(hua)設(she)計(ji)(ji)項目委托了(le)(le)歷(li)(li)(li)史(shi)所(suo)。經過口(kou)口(kou)相(xiang)傳，歷(li)(li)(li)史(shi)所(suo)相(xiang)繼接(jie)下(xia)全(quan)國重點文物保(bao)護(hu)單(dan)位的(de)(de)天(tian)一閣(ge)規(gui)(gui)(gui)劃(hua)、河姆渡(du)博物館二期展(zhan)示工(gong)程(cheng)等項目，當1996年(nian)陳同濱和王力軍站(zhan)在(zai)河姆渡(du)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)回填探坑上時(shi)，史(shi)前文明的(de)(de)考(kao)古遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)現場直接(jie)吻合他們的(de)(de)初心，從此約(yue)定“今后就(jiu)走這條路”。緊(jin)接(jie)著城頭山遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)、大(da)地灣遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)、牛河梁(liang)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)等考(kao)古類的(de)(de)規(gui)(gui)(gui)劃(hua)需(xu)求(qiu)也來了(le)(le)，大(da)型(xing)的(de)(de)區(qu)域性規(gui)(gui)(gui)劃(hua)需(xu)求(qiu)《吐(tu)魯(lu)番文物保(bao)護(hu)與旅游發(fa)(fa)(fa)展(zhan)總體規(gui)(gui)(gui)劃(hua)》也來了(le)(le)。這條考(kao)古遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)保(bao)護(hu)規(gui)(gui)(gui)劃(hua)的(de)(de)技(ji)術探索之路形(xing)成了(le)(le)歷(li)(li)(li)史(shi)所(suo)后續發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)獨具(ju)特色(se)的(de)(de)核心技(ji)術，在(zai)21世紀獲得國家(jia)需(xu)求(qiu)。
“我們(men)的(de)核心技術(shu)就是集成創新，把(ba)多(duo)學科(ke)知(zhi)識融合在一起，服(fu)務(wu)于項(xiang)目，這(zhe)里頭(tou)有建(jian)筑歷(li)(li)史(shi)(shi)研究、城市規(gui)劃技術(shu)、考古學知(zhi)識等。”陳同濱說，這(zhe)三(san)塊知(zhi)識屬于三(san)門專業，其(qi)中考古學主要是北(bei)大(da)和社科(ke)院的(de)強項(xiang)，規(gui)劃是中規(gui)院的(de)強項(xiang)，建(jian)筑歷(li)(li)史(shi)(shi)是歷(li)(li)史(shi)(shi)所的(de)強項(xiang)。
純屬歷(li)(li)史研究的(de)主業(ye)做(zuo)不(bu)(bu)下(xia)去(qu)，歷(li)(li)史所(suo)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)走(zou)向(xiang)市(shi)場(chang)(chang)(chang)，走(zou)向(xiang)市(shi)場(chang)(chang)(chang)就得依靠以(yi)工程設計技(ji)術提供咨詢服(fu)務(wu)。兩任(ren)所(suo)長陳同(tong)濱、王力軍都是建筑(zhu)學(xue)專業(ye)與規(gui)劃畢業(ye)組的(de)，加上(shang)建筑(zhu)歷(li)(li)史研究知識積累，以(yi)及幾十年跟蹤考古現(xian)場(chang)(chang)(chang)，歷(li)(li)史所(suo)這一批人將三門學(xue)問融匯在一起，形成了文化(hua)遺(yi)產保護規(gui)劃的(de)獨特(te)優勢。
技術的背后還有一顆(ke)初心。三門學問結合起(qi)來不僅是簡單的技術創(chuang)新，更包含了(le)陳同濱(bin)等人(ren)對中華(hua)文明探(tan)索的一種念想。
改革開放(fang)之初，面(mian)對西方文(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)強烈沖擊，和很多(duo)當年的(de)(de)知識分(fen)子一(yi)樣，陳(chen)同濱等人對中華(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)明(ming)發(fa)出了疑問，黃色文(wen)(wen)(wen)明(ming)落后(hou)于(yu)藍(lan)色文(wen)(wen)(wen)明(ming)？中華(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)化落后(hou)了嗎？以前是什么樣子？這一(yi)連(lian)串(chuan)的(de)(de)問題逼(bi)迫他們(men)追根溯源(yuan)，尋找中華(hua)(hua)民族自(zi)尊自(zi)信的(de)(de)底色。
“文(wen)化遺(yi)產(chan)是民(min)族(zu)的(de)精(jing)神家園(yuan)，我們(men)的(de)文(wen)化遺(yi)產(chan)應當為支撐一個民(min)族(zu)的(de)文(wen)化自(zi)信(xin)服務，這(zhe)是民(min)族(zu)文(wen)化復興的(de)大業。”陳同濱說(shuo)。
歷史所至(zhi)今的事(shi)業，仍然(ran)植根(gen)于這一深層(ceng)追求。
陳同濱說(shuo)，我們做(zuo)的(de)(de)(de)(de)是人(ren)的(de)(de)(de)(de)靈魂的(de)(de)(de)(de)事(shi)，是人(ren)之所(suo)以為人(ren)的(de)(de)(de)(de)事(shi)，不(bu)是錦上添花的(de)(de)(de)(de)事(shi)。比(bi)如我們承(cheng)擔(dan)的(de)(de)(de)(de)申遺(yi)，申遺(yi)的(de)(de)(de)(de)核心(xin)并不(bu)在(zai)于是否(fou)獲得桂冠(guan)，而(er)是可將中華民族遺(yi)產(chan)的(de)(de)(de)(de)認知、保護、管理和詮釋推進(jin)(jin)到一個全新(xin)的(de)(de)(de)(de)高(gao)度(du)，重新(xin)發(fa)現和認識(shi)民族先(xian)祖的(de)(de)(de)(de)杰出智(zhi)慧，在(zai)人(ren)類文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)、文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)發(fa)展史中定(ding)位中華文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)在(zai)世界體系中的(de)(de)(de)(de)特(te)性(xing)和貢獻，可在(zai)增進(jin)(jin)民族文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)自(zi)(zi)(zi)豪感(gan)的(de)(de)(de)(de)基礎上促進(jin)(jin)自(zi)(zi)(zi)覺地(di)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)傳承(cheng)。用遺(yi)產(chan)的(de)(de)(de)(de)眼光看(kan)，從文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)角度(du)論，輔以國際(ji)視野的(de)(de)(de)(de)對比(bi)研(yan)究(jiu)，必能發(fa)現和解釋中華文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)五千面的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)特(te)色與先(xian)祖智(zhi)慧，增進(jin)(jin)民族自(zi)(zi)(zi)信(xin)與反(fan)思。
從2000年(nian)(nian)(nian)到(dao)2015年(nian)(nian)(nian)，歷史所年(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)排(pai)滿(man)了(le)(le)國家項(xiang)(xiang)目，然(ran)后又接上了(le)(le)《長城(cheng)保護總體規劃》和《良渚(zhu)古城(cheng)遺址(zhi)》申遺等重(zhong)大項(xiang)(xiang)目。在多年(nian)(nian)(nian)的高強度(du)技術(shu)(shu)挑戰(zhan)與應戰(zhan)中，歷史所的隊伍練出來(lai)了(le)(le)，品牌打出來(lai)了(le)(le)，技術(shu)(shu)提升了(le)(le)。
歷史所在對文化遺產保護規(gui)劃(hua)事業的(de)成功探索(suo)中(zhong)有效(xiao)結合了學術(shu)研究(jiu)與社(she)會需求，由一個依靠國(guo)家撥款的(de)事業性(xing)研究(jiu)單位，到幾乎發(fa)不出工(gong)資，再(zai)轉(zhuan)換成一個具有良(liang)好經濟收(shou)益、代表行業技術(shu)前沿、發(fa)揮巨大社(she)會效(xiao)益的(de)國(guo)有企業中(zhong)的(de)研究(jiu)與生產機構。
未來守護者何在
昨(zuo)日的輝煌屬(shu)于過去，作(zuo)為(wei)國有企業(ye)(ye)中的歷史所，未來仍(reng)面(mian)臨(lin)諸多(duo)挑戰(zhan)，事業(ye)(ye)的可持續發展(zhan)、新一(yi)代年輕人(ren)的發展(zhan)需求等，還面(mian)臨(lin)著(zhu)很大的挑戰(zhan)，需要更頂層的改(gai)革并加(jia)快落(luo)地實施。
陳同(tong)濱說，文化的(de)(de)(de)屬性不能(neng)等同(tong)于經(jing)濟，雖然有些文化遺(yi)(yi)產可以兼顧一定的(de)(de)(de)經(jing)濟效(xiao)益，但掙錢絕對不是(shi)(shi)(shi)文化遺(yi)(yi)產保(bao)護(hu)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。她屬于不可再生的(de)(de)(de)文化資源(yuan)，是(shi)(shi)(shi)民(min)(min)族(zu)與國(guo)家不斷發(fa)展的(de)(de)(de)根系，是(shi)(shi)(shi)一個(ge)民(min)(min)族(zu)用(yong)來識別自(zi)己身份、一個(ge)國(guo)家用(yong)來見證(zheng)自(zi)身歷程的(de)(de)(de)，也是(shi)(shi)(shi)人類用(yong)來發(fa)掘、發(fa)現(xian)和領略祖先智慧和創造(zao)力(li)的(de)(de)(de)。她具有幫助當代的(de)(de)(de)人們(men)發(fa)現(xian)昨天、理解今天、指導(dao)未來的(de)(de)(de)作用(yong)。因此(ci)，文化遺(yi)(yi)產保(bao)護(hu)事業，是(shi)(shi)(shi)一個(ge)民(min)(min)族(zu)建立或(huo)找回民(min)(min)族(zu)自(zi)信的(de)(de)(de)重要途(tu)徑(jing)，它(ta)具有提振(zhen)民(min)(min)族(zu)精神(shen)的(de)(de)(de)大(da)能(neng)量！
歷史所從(cong)事的(de)(de)是文化(hua)事業(ye)，又是一家(jia)央企科(ke)研單(dan)(dan)位(wei)，這種(zhong)獨特性也帶來對其長遠發展的(de)(de)憂慮——“小語種(zhong)”，與(yu)其他(ta)強調創(chuang)新、專利(li)、成果(guo)轉化(hua)的(de)(de)科(ke)研單(dan)(dan)位(wei)不同，歷史所屬于軟(ruan)(ruan)科(ke)學，給(gei)國家(jia)的(de)(de)貢(gong)獻也是軟(ruan)(ruan)實力的(de)(de)貢(gong)獻。
王力軍說，歷(li)史(shi)所(suo)從事的(de)(de)科(ke)研(yan)(yan)主要是圍繞建(jian)筑遺產(chan)的(de)(de)基礎理論和(he)保護與傳承(cheng)的(de)(de)應用技術的(de)(de)研(yan)(yan)究，雖然不能帶來直接(jie)的(de)(de)經濟(ji)效益，但對提(ti)升團(tuan)(tuan)隊的(de)(de)學(xue)術水平、強(qiang)化團(tuan)(tuan)隊服務社會的(de)(de)能力、塑造團(tuan)(tuan)隊文化具(ju)有(you)重要意義，也是科(ke)研(yan)(yan)促(cu)進(jin)企業生產(chan)力的(de)(de)途徑。集團(tuan)(tuan)和(he)中國院在(zai)科(ke)研(yan)(yan)型企業體制(zhi)下，在(zai)政(zheng)策上為歷(li)史(shi)所(suo)建(jian)立科(ke)研(yan)(yan)與生產(chan)相(xiang)互促(cu)進(jin)的(de)(de)模式提(ti)供了全力支持。歷(li)史(shi)所(suo)將繼續探討以傳承(cheng)學(xue)術傳統、服務社會為目(mu)標(biao)的(de)(de)可持續發展機制(zhi)。
陳(chen)同濱提到，在歷(li)史所近10年的(de)(de)(de)發(fa)展中，很幸運的(de)(de)(de)遇上了(le)連續兩屆頗有(you)人(ren)文情懷的(de)(de)(de)企業(ye)領(ling)導，對(dui)歷(li)史所的(de)(de)(de)事業(ye)不僅真(zhen)正(zheng)支持(chi)、而且真(zhen)心(xin)欣(xin)賞，屬于價值(zhi)觀上的(de)(de)(de)認同，這對(dui)我們的(de)(de)(de)堅持(chi)初心(xin)是極為(wei)(wei)(wei)重要的(de)(de)(de)！但在長(chang)期的(de)(de)(de)團隊(dui)建設目標(biao)下(xia)(xia)，與(yu)市(shi)場(chang)經濟下(xia)(xia)的(de)(de)(de)應有(you)課題研究相比，如何解決為(wei)(wei)(wei)國(guo)家需求和公益事業(ye)服務的(de)(de)(de)企業(ye)科研人(ren)員的(de)(de)(de)待(dai)遇水平(ping)是個(ge)突出問題，應當讓為(wei)(wei)(wei)國(guo)家做出貢獻(xian)的(de)(de)(de)人(ren)得到應有(you)的(de)(de)(de)回報。
現今，歷史(shi)所在國家重點(dian)文(wen)化遺(yi)產保(bao)護(hu)項目上持續發(fa)力(li)：
大約(yue)距(ju)今5000年(nian)前，我國長江下游環太(tai)湖地區的(de)(de)良(liang)渚(zhu)先(xian)民就開始筑城建(jian)國，真實完(wan)整(zheng)留存(cun)至今良(liang)渚(zhu)遺(yi)(yi)址(zhi)為中華(hua)五千(qian)年(nian)文(wen)明提供了重要(yao)的(de)(de)依據。今年(nian)1月，“良(liang)渚(zhu)古城遺(yi)(yi)址(zhi)”已由中國政府正式(shi)向(xiang)聯合國教(jiao)科文(wen)組織的(de)(de)世(shi)(shi)界遺(yi)(yi)產中心(xin)推薦(jian)、作(zuo)為2019年(nian)中國的(de)(de)世(shi)(shi)界文(wen)化遺(yi)(yi)產申(shen)報(bao)項目(mu)。有(you)關良(liang)渚(zhu)遺(yi)(yi)址(zhi)申(shen)遺(yi)(yi)的(de)(de)價值研究、管理規劃以及全(quan)套提名文(wen)件達16冊、約(yue)184.1萬字，是歷史所借此向(xiang)世(shi)(shi)界講(jiang)述中國早期文(wen)明的(de)(de)又一力作(zuo)。
2019年中，申遺結果將(jiang)在第43屆(jie)世(shi)界(jie)(jie)遺產大(da)會上公(gong)布。這件習(xi)近平總書記多(duo)年關心的(de)大(da)事即將(jiang)世(shi)界(jie)(jie)矚(zhu)目。(國資(zi)報告記者 饒(rao)恒)