文章來源：《國資報告》雜志 發布(bu)時間：2019-11-21
世界(jie)上還沒有一家(jia)咨詢(xun)單位(wei)能夠連續(xu)5年成功申報世界(jie)遺(yi)產，除了中國的一家(jia)央企科研單位(wei)——中國建(jian)設科技(ji)集團所(suo)屬中國建(jian)筑(zhu)設計研究院建(jian)筑(zhu)歷史(shi)研究所(suo)（下稱“歷史(shi)所(suo)”）。
歷(li)史所(suo)，一家央企(qi)三級單位(wei)，目前員工40余(yu)人，近20年來他們所(suo)從事的工作多(duo)數都在解決國家重大(da)文(wen)化遺產(chan)的整(zheng)體保護難(nan)題——文(wen)化遺產(chan)的價值(zhi)研(yan)究與保護規劃，其中(zhong)不乏世界級的難(nan)題。
何(he)謂世(shi)界(jie)級(ji)難題？“絲綢之路：長(chang)(chang)安(an)——天(tian)山廊道的(de)(de)路網”，長(chang)(chang)達(da)10000多公里，跨(kua)越2000年，第(di)一(yi)個登錄(lu)(lu)《世(shi)界(jie)遺(yi)產名錄(lu)(lu)》的(de)(de)絲路遺(yi)產；杭州(zhou)西湖，中(zhong)國第(di)一(yi)處以文(wen)化(hua)(hua)(hua)景觀類(lei)型提名并(bing)成(cheng)功的(de)(de)世(shi)界(jie)文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)產；《長(chang)(chang)城保(bao)(bao)護(hu)(hu)總體規(gui)(gui)(gui)劃(hua)(hua)》，第(di)一(yi)次(ci)對人類(lei)歷史上最(zui)大的(de)(de)人工(gong)建造(zao)物長(chang)(chang)城做出(chu)整(zheng)體保(bao)(bao)護(hu)(hu)規(gui)(gui)(gui)劃(hua)(hua)；《故(gu)宮保(bao)(bao)護(hu)(hu)總體規(gui)(gui)(gui)劃(hua)(hua)》，故(gu)宮第(di)一(yi)份以文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)產價(jia)值整(zheng)體保(bao)(bao)護(hu)(hu)為目標的(de)(de)專(zhuan)項規(gui)(gui)(gui)劃(hua)(hua)，不一(yi)而(er)足(zu)。歷史所對這些文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)產項目進行價(jia)值提煉(lian)和保(bao)(bao)護(hu)(hu)規(gui)(gui)(gui)劃(hua)(hua)，發揮了(le)重要守(shou)護(hu)(hu)者(zhe)的(de)(de)作用。
為了(le)尋找生存路(lu)徑，歷史(shi)所一(yi)邊做文化遺(yi)產項目(mu)，一(yi)邊又通過項目(mu)研(yan)究帶動人才(cai)培養(yang)，引(yin)領(ling)技術創新，逐漸將多門學科知(zhi)識融合在一(yi)起，形成(cheng)了(le)獨特的(de)競(jing)爭優(you)勢。
技(ji)術的(de)(de)創(chuang)新(xin)離不開不變的(de)(de)初心。歷史所(suo)堅守一顆尋(xun)找(zhao)中華民族自(zi)尊自(zi)信底色的(de)(de)初心，長期傳(chuan)承(cheng)中華文(wen)化，走(zou)出了一條(tiao)做精(jing)做強(qiang)的(de)(de)新(xin)路。
在(zai)幾十(shi)年的(de)(de)探索(suo)過程中，歷史所自身也由一個(ge)依靠(kao)國(guo)家撥款的(de)(de)事業性研究單位，轉(zhuan)換成了一個(ge)具有良(liang)好經濟效益，發揮巨大(da)社(she)會效益的(de)(de)國(guo)有企業中的(de)(de)研究與生產機構。
跨越古今，溝通中西
與(yu)“一(yi)(yi)帶(dai)一(yi)(yi)路”國(guo)家戰略直(zhi)接關聯的古代“絲綢(chou)之路”如今已為(wei)大眾所熟知(zhi)。實際上(shang)，絲綢(chou)之路的國(guo)際影響更為(wei)久遠。早在1988年，聯合國(guo)教科文組(zu)織就(jiu)在一(yi)(yi)份報告中提到了絲綢(chou)之路申遺的設(she)想。
2014年6月，中國、哈薩克斯(si)坦、吉(ji)爾吉(ji)斯(si)斯(si)坦三國聯合申(shen)報的“絲綢(chou)之路(lu)：長(chang)安——天山(shan)廊道的路(lu)網(wang)”成功列入(ru)《世(shi)界(jie)遺產名錄(lu)》，成為整(zheng)個“絲綢(chou)之路(lu)”第(di)一個列入(ru)世(shi)界(jie)遺產的項目(mu)。
這是(shi)一項跨(kua)(kua)(kua)學科、跨(kua)(kua)(kua)領(ling)域、跨(kua)(kua)(kua)國(guo)境的(de)超大型(xing)世(shi)界文化(hua)申報行動，遺(yi)產(chan)的(de)時空范(fan)圍(wei)跨(kua)(kua)(kua)越(yue)了近2000年的(de)歷(li)史年代、5000多公里的(de)地理跨(kua)(kua)(kua)距，是(shi)我(wo)國(guo)迄今為止最(zui)具(ju)國(guo)際影響力、也是(shi)歷(li)史文化(hua)內涵最(zui)為豐(feng)富的(de)文化(hua)遺(yi)產(chan)。
在(zai)整個(ge)申(shen)(shen)報(bao)過(guo)程中，歷(li)史所在(zai)國家(jia)文(wen)物(wu)局(ju)和各級政府的(de)(de)積極組織與(yu)推進下，在(zai)全(quan)國絲(si)(si)路學(xue)者與(yu)專家(jia)的(de)(de)鼎力支持下，承(cheng)擔了中哈吉(ji)3國絲(si)(si)路遺產的(de)(de)全(quan)套提名文(wen)件(jian)的(de)(de)編(bian)撰、申(shen)(shen)遺文(wen)本的(de)(de)編(bian)制、中國境內(nei)33個(ge)申(shen)(shen)報(bao)點的(de)(de)管理規劃編(bian)制或指導，以及大量(liang)的(de)(de)現場調研(yan)、工程設計(ji)與(yu)指導，最終(zhong)在(zai)不(bu)到一(yi)年(nian)的(de)(de)時間內(nei)完成了74.2萬字、29冊(ce)的(de)(de)絲(si)(si)路申(shen)(shen)遺提名文(wen)件(jian)。其(qi)中包含了一(yi)系(xi)列有關文(wen)化線(xian)路遺產的(de)(de)理論探索、絲(si)(si)綢(chou)之(zhi)路的(de)(de)價值特(te)征(zheng)研(yan)究以及系(xi)列遺產保護(hu)規劃的(de)(de)技術(shu)探討。
“作為(wei)(wei)中(zhong)國人，能承(cheng)擔這個歷史文化內(nei)涵極為(wei)(wei)深(shen)厚、遺(yi)產(chan)價值和意(yi)義極為(wei)(wei)深(shen)遠的世界文化遺(yi)產(chan)申(shen)報任務，此生有幸。”當年項目總負責人、歷史所名譽所長陳(chen)同濱向《國資報告》記者談起絲路申(shen)遺(yi)時說到。
陳同濱說，絲路申(shen)遺成(cheng)功直接為(wei)國(guo)家(jia)“一帶一路”倡議提供了歷史依據和(he)現實途徑；對于(yu)傳(chuan)承國(guo)際友誼，促進絲路沿線不同國(guo)家(jia)與地(di)區(qu)的(de)發(fa)展(zhan)合作，也(ye)具有明(ming)顯的(de)現實國(guo)際意義。
到過杭州(zhou)西湖(hu)的(de)中國人大概(gai)都能(neng)明(ming)白，西湖(hu)是中國傳(chuan)統(tong)山水美(mei)學的(de)典(dian)范，但西方沒有(you)山水美(mei)學，要(yao)將西湖(hu)的(de)世界性意義“翻譯”給國際(ji)遺產專家聽(ting)，其(qi)難度可想而知。
世界(jie)遺(yi)產提名文(wen)件的(de)(de)核心內(nei)容是“突出普遍價(jia)值”的(de)(de)研究與闡(chan)述，意即強調遺(yi)產要“對全(quan)人類的(de)(de)現在和未來(lai)均具有普遍的(de)(de)重要意義”。西(xi)湖的(de)(de)世界(jie)性地位體現在哪里？
為此，陳(chen)同濱和她的(de)(de)(de)團隊研究了幾乎涉及大半個(ge)中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)文(wen)化藝術史，最(zui)終創(chuang)造性的(de)(de)(de)提出(chu)“杭州西(xi)湖文(wen)化景(jing)觀(guan)”的(de)(de)(de)突出(chu)普遍價(jia)值是中(zhong)(zhong)國傳統山水美學的(de)(de)(de)景(jing)觀(guan)典范，與此同時，提煉出(chu)西(xi)湖價(jia)值的(de)(de)(de)6大承載要素。
2011年，“杭(hang)州西(xi)湖(hu)文化(hua)(hua)景觀(guan)”成(cheng)為中(zhong)國第41處世(shi)(shi)界(jie)(jie)遺(yi)產(chan)，是中(zhong)國第一項以“文化(hua)(hua)景觀(guan)”類(lei)型申(shen)報(bao)的(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)遺(yi)產(chan)項目，也(ye)是世(shi)(shi)界(jie)(jie)第一例(li)按照文化(hua)(hua)名湖(hu)申(shen)報(bao)成(cheng)功的(de)文化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)。
歷(li)史所所長王力軍向《國資報告(gao)》記者介紹，從上(shang)世(shi)紀90年代(dai)開始(shi)，歷(li)史所在延續建筑歷(li)史和(he)文(wen)化遺(yi)(yi)(yi)產(chan)保(bao)(bao)護(hu)理論研究(jiu)的同時，開展了數量可觀的文(wen)化遺(yi)(yi)(yi)產(chan)保(bao)(bao)護(hu)規劃(hua)與工程(cheng)咨詢實踐。文(wen)化遺(yi)(yi)(yi)產(chan)類型涉(she)及古遺(yi)(yi)(yi)址、古建筑群、石窟寺(si)、歷(li)史街區等，所規劃(hua)項目涉(she)及長城(cheng)、故(gu)宮、敦(dun)煌莫高窟、元上(shang)都、土(tu)司遺(yi)(yi)(yi)址等多處世(shi)界文(wen)化遺(yi)(yi)(yi)產(chan)，以(yi)及玉蟾巖遺(yi)(yi)(yi)址、良渚遺(yi)(yi)(yi)址、樓蘭古城(cheng)等160余(yu)處全國重點文(wen)物保(bao)(bao)護(hu)單位。
2007年(nian)之后，歷史所(suo)完(wan)成了一系列中國世(shi)界文化(hua)遺產(chan)(chan)的(de)價值解讀、管理(li)規劃和(he)相關技術咨(zi)詢，成功促成了杭州西湖、元上都遺址(zhi)、哈(ha)尼梯田、絲(si)綢(chou)之路(lu)和(he)土(tu)司(si)遺址(zhi)等2011年(nian)至2015年(nian)連續5年(nian)的(de)中國文化(hua)遺產(chan)(chan)申報列入《世(shi)界遺產(chan)(chan)名錄》項(xiang)目，目前正在推進我國又一項(xiang)重要文化(hua)遺產(chan)(chan)“良(liang)渚古城遺址(zhi)”的(de)世(shi)界遺產(chan)(chan)申報。
陳同濱說，在國外，完成一(yi)項申(shen)遺(yi)(yi)需好幾年(nian)(nian)時間，申(shen)遺(yi)(yi)咨詢多由(you)民間學術顧問和(he)團(tuan)體推動，像歷史所(suo)這樣年(nian)(nian)年(nian)(nian)申(shen)遺(yi)(yi)并且(qie)都能(neng)成功的(de)咨詢單位(wei)，世所(suo)罕(han)見(jian)。
融三門學問，守一顆初心
歷(li)史上的文(wen)化(hua)或信仰傳播(bo)者往往需要承受漫長的孤獨、寂寞(mo)與磨(mo)難(nan)，歷(li)史所前后歷(li)經了近20年的堅(jian)守，才艱難(nan)地成(cheng)長為向(xiang)世界講述中國文(wen)化(hua)故(gu)事的新時(shi)代跨文(wen)化(hua)傳播(bo)者。
歷史(shi)所原(yuan)由梁思成和劉(liu)敦楨先生創立(li)于1958年，高峰時期曾經達到(dao)130余人的(de)規模，曾在全國范圍(wei)開(kai)展大量建(jian)筑遺(yi)產調研與資料采集，今(jin)年即將走過一甲子(zi)的(de)歲月。
文(wen)革前，歷(li)史所解散(san)，1978年恢復(fu)重(zhong)建(jian)。1983年，剛剛從天津大學建(jian)筑系畢(bi)業的“老三屆”陳同濱進(jin)入歷(li)史所，成為第24名員工。
上世(shi)紀末，在由事(shi)業單(dan)位到事(shi)業單(dan)位企(qi)業化(hua)管理的(de)變革期，全所僅剩6名在職員工和1名返聘退休人員，以(yi)至于(yu)當年像(xiang)陳同濱、王力(li)軍、鐘(zhong)曉青等年輕人幾乎被認作是“為歷史所畫句(ju)號的(de)一(yi)代(dai)”。
但(dan)是他們并(bing)未放棄陣地(di)，而(er)是堅持做(zuo)對(dui)國(guo)家民族有意義(yi)的事，并(bing)以(yi)學術研究與(yu)技(ji)術創新相(xiang)結合(he)的方式，走(zou)做(zuo)精做(zuo)強的路子。
在(zai)90年代初(chu)(chu)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)被停發國家(jia)工資之(zhi)后，陳同濱找(zhao)到了(le)在(zai)地方(fang)規劃(hua)(hua)(hua)局借(jie)調(diao)的(de)(de)中國城市規劃(hua)(hua)(hua)設計(ji)研(yan)究院總工程(cheng)師王(wang)祖毅。這(zhe)位總工了(le)解歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)的(de)(de)學術傳統，將寧波(bo)月湖歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)街區的(de)(de)保(bao)護(hu)規劃(hua)(hua)(hua)設計(ji)項目委托了(le)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)。經過(guo)口口相傳，歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)相繼接(jie)(jie)下(xia)全國重點文物(wu)保(bao)護(hu)單位的(de)(de)天一(yi)閣規劃(hua)(hua)(hua)、河(he)姆渡博物(wu)館二(er)期展(zhan)示工程(cheng)等項目，當1996年陳同濱和王(wang)力軍站在(zai)河(he)姆渡遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)回(hui)填探坑(keng)上時，史(shi)(shi)(shi)(shi)前文明(ming)的(de)(de)考(kao)(kao)古(gu)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)現場直接(jie)(jie)吻合他們的(de)(de)初(chu)(chu)心，從此約定“今后就走(zou)這(zhe)條(tiao)路(lu)”。緊接(jie)(jie)著城頭山遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)、大(da)地灣遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)、牛河(he)梁遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)等考(kao)(kao)古(gu)類的(de)(de)規劃(hua)(hua)(hua)需求也來了(le)，大(da)型的(de)(de)區域(yu)性規劃(hua)(hua)(hua)需求《吐魯番(fan)文物(wu)保(bao)護(hu)與(yu)旅(lv)游發展(zhan)總體規劃(hua)(hua)(hua)》也來了(le)。這(zhe)條(tiao)考(kao)(kao)古(gu)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)保(bao)護(hu)規劃(hua)(hua)(hua)的(de)(de)技(ji)術探索之(zhi)路(lu)形成了(le)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)后續(xu)發展(zhan)的(de)(de)獨(du)具特色(se)的(de)(de)核心技(ji)術，在(zai)21世紀(ji)獲(huo)得國家(jia)需求。
“我們的核心技術(shu)就是(shi)(shi)集成創新，把多學(xue)科知識(shi)融合在一(yi)起，服務于項目，這(zhe)里頭有(you)建筑(zhu)歷史(shi)研究、城市(shi)規劃(hua)技術(shu)、考古學(xue)知識(shi)等。”陳同濱說，這(zhe)三塊知識(shi)屬于三門專業，其中考古學(xue)主要是(shi)(shi)北大和(he)社(she)科院的強項，規劃(hua)是(shi)(shi)中規院的強項，建筑(zhu)歷史(shi)是(shi)(shi)歷史(shi)所的強項。
純(chun)屬歷(li)史(shi)研究的主(zhu)業做(zuo)不下去，歷(li)史(shi)所(suo)不得(de)不走(zou)向(xiang)市場(chang)，走(zou)向(xiang)市場(chang)就(jiu)得(de)依靠(kao)以(yi)工(gong)程(cheng)設計技術提供咨詢服(fu)務。兩任所(suo)長陳(chen)同濱、王力軍都是建(jian)筑學專(zhuan)業與規劃(hua)畢(bi)業組的，加上(shang)建(jian)筑歷(li)史(shi)研究知識積累，以(yi)及幾(ji)十年(nian)跟蹤考古現場(chang)，歷(li)史(shi)所(suo)這(zhe)一(yi)批(pi)人將三(san)門學問融匯在(zai)一(yi)起，形成了文化遺產(chan)保護(hu)規劃(hua)的獨特優勢。
技(ji)術(shu)的背后還有(you)一顆初心(xin)。三門學(xue)問(wen)結(jie)合起(qi)來不(bu)僅(jin)是簡單(dan)的技(ji)術(shu)創新，更包含(han)了陳同濱等人對中華文(wen)明(ming)探索的一種(zhong)念想(xiang)。
改(gai)革開放之初，面對(dui)西方文(wen)明(ming)的(de)強烈沖擊，和很多當年的(de)知(zhi)識分子(zi)一樣，陳同濱等人對(dui)中華文(wen)明(ming)發出(chu)了疑問，黃色文(wen)明(ming)落后于(yu)藍色文(wen)明(ming)？中華文(wen)化(hua)落后了嗎？以前是(shi)什么樣子(zi)？這一連串的(de)問題逼迫他們追(zhui)根溯源，尋(xun)找中華民族(zu)自尊自信(xin)的(de)底色。
“文化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)是民(min)(min)族的(de)精神家園，我們的(de)文化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)應當為支撐一個民(min)(min)族的(de)文化(hua)自信(xin)服(fu)務，這是民(min)(min)族文化(hua)復興的(de)大(da)業(ye)。”陳同濱(bin)說。
歷史所至今的(de)事(shi)業，仍(reng)然(ran)植(zhi)根于(yu)這一深層追求(qiu)。
陳(chen)同濱說，我(wo)們做的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)事，是(shi)(shi)人之所以(yi)為人的(de)(de)(de)(de)(de)事，不是(shi)(shi)錦上(shang)添花的(de)(de)(de)(de)(de)事。比如我(wo)們承擔(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)申遺，申遺的(de)(de)(de)(de)(de)核心并不在于是(shi)(shi)否獲得桂冠，而是(shi)(shi)可(ke)將中華(hua)民族(zu)遺產(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)認知、保護、管理和(he)詮釋(shi)推(tui)進(jin)到(dao)一(yi)個全新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)高度，重(zhong)新(xin)發(fa)現和(he)認識民族(zu)先祖(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)杰出智(zhi)慧(hui)，在人類(lei)文(wen)(wen)明(ming)(ming)、文(wen)(wen)化(hua)(hua)發(fa)展史(shi)中定(ding)位中華(hua)文(wen)(wen)明(ming)(ming)在世界(jie)體系中的(de)(de)(de)(de)(de)特性和(he)貢獻，可(ke)在增進(jin)民族(zu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)自(zi)豪感的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)促進(jin)自(zi)覺(jue)地文(wen)(wen)化(hua)(hua)傳(chuan)承。用遺產(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)眼光(guang)看，從文(wen)(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度論，輔以(yi)國際(ji)視野的(de)(de)(de)(de)(de)對比研究，必能發(fa)現和(he)解釋(shi)中華(hua)文(wen)(wen)明(ming)(ming)五千面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)明(ming)(ming)特色與(yu)先祖(zu)智(zhi)慧(hui)，增進(jin)民族(zu)自(zi)信(xin)與(yu)反(fan)思。
從2000年(nian)到2015年(nian)，歷史所(suo)年(nian)年(nian)排(pai)滿了(le)(le)國家項(xiang)目(mu)，然后又接(jie)上了(le)(le)《長城(cheng)保(bao)護總(zong)體規劃(hua)》和《良渚古城(cheng)遺址》申遺等重(zhong)大(da)項(xiang)目(mu)。在(zai)多(duo)年(nian)的高強度技術(shu)挑(tiao)戰與(yu)應戰中，歷史所(suo)的隊伍練(lian)出來(lai)了(le)(le)，品牌打(da)出來(lai)了(le)(le)，技術(shu)提升了(le)(le)。
歷史所在對(dui)文化遺產(chan)保(bao)護規劃事(shi)業(ye)的成功探索中有(you)效(xiao)結合了學(xue)術研究(jiu)與社會需求(qiu)，由一個(ge)依(yi)靠國家撥款的事(shi)業(ye)性(xing)研究(jiu)單位，到幾乎發不出工資，再轉(zhuan)換成一個(ge)具(ju)有(you)良(liang)好經濟收(shou)益、代表行業(ye)技術前沿、發揮巨大社會效(xiao)益的國有(you)企業(ye)中的研究(jiu)與生(sheng)產(chan)機(ji)構。
未來守護者何在
昨日(ri)的(de)輝煌屬(shu)于過去，作為國(guo)有企業中(zhong)的(de)歷史所，未來仍(reng)面臨諸多挑戰(zhan)，事(shi)業的(de)可持續(xu)發展、新一(yi)代年輕(qing)人(ren)的(de)發展需求等(deng)，還面臨著很大的(de)挑戰(zhan)，需要(yao)更頂層(ceng)的(de)改(gai)革并(bing)加快落地實施。
陳同濱說，文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)屬性不(bu)能(neng)等同于(yu)經(jing)濟(ji)(ji)，雖然有(you)些文(wen)(wen)化遺產(chan)可(ke)以(yi)兼顧一定的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)(ji)效益，但(dan)掙錢絕對不(bu)是(shi)文(wen)(wen)化遺產(chan)保(bao)(bao)護的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)。她屬于(yu)不(bu)可(ke)再(zai)生的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化資源(yuan)，是(shi)民(min)族(zu)與國家不(bu)斷發展的(de)(de)(de)(de)(de)根系，是(shi)一個(ge)民(min)族(zu)用(yong)來識別自(zi)己身份、一個(ge)國家用(yong)來見證自(zi)身歷程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)是(shi)人(ren)類(lei)用(yong)來發掘、發現和領略祖先智慧和創造力的(de)(de)(de)(de)(de)。她具有(you)幫助當代的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們發現昨天、理解今(jin)天、指(zhi)導未來的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。因此，文(wen)(wen)化遺產(chan)保(bao)(bao)護事業，是(shi)一個(ge)民(min)族(zu)建立或找回(hui)民(min)族(zu)自(zi)信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)重要途徑(jing)，它(ta)具有(you)提振民(min)族(zu)精神的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)能(neng)量(liang)！
歷史(shi)(shi)所(suo)從事的是(shi)文(wen)化(hua)事業，又是(shi)一(yi)家央企科研單位，這種(zhong)獨特(te)性也帶(dai)來對其長遠發(fa)展的憂慮——“小語(yu)種(zhong)”，與其他強(qiang)調創(chuang)新、專利、成果轉化(hua)的科研單位不(bu)同，歷史(shi)(shi)所(suo)屬于(yu)軟科學，給國(guo)家的貢獻(xian)(xian)也是(shi)軟實力的貢獻(xian)(xian)。
王(wang)力軍說(shuo)，歷(li)史(shi)所(suo)(suo)從(cong)事的(de)(de)(de)(de)科研主要是圍繞建筑遺產(chan)的(de)(de)(de)(de)基礎理論和保護與傳(chuan)承的(de)(de)(de)(de)應用(yong)技術的(de)(de)(de)(de)研究，雖(sui)然不(bu)能帶來直接的(de)(de)(de)(de)經(jing)濟效益(yi)，但對提(ti)升(sheng)團隊(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)學術水平、強化團隊(dui)(dui)服務社會的(de)(de)(de)(de)能力、塑造團隊(dui)(dui)文(wen)化具(ju)有(you)重要意義，也是科研促進(jin)企業生(sheng)產(chan)力的(de)(de)(de)(de)途徑。集團和中國(guo)院在科研型企業體制下，在政策上為歷(li)史(shi)所(suo)(suo)建立科研與生(sheng)產(chan)相互促進(jin)的(de)(de)(de)(de)模式提(ti)供了全力支(zhi)持。歷(li)史(shi)所(suo)(suo)將繼續(xu)探討以傳(chuan)承學術傳(chuan)統、服務社會為目標(biao)的(de)(de)(de)(de)可持續(xu)發展機制。
陳同濱提到，在歷史所近(jin)10年的(de)(de)(de)(de)發展中，很幸運的(de)(de)(de)(de)遇(yu)上了連續兩屆頗(po)有(you)人文情(qing)懷的(de)(de)(de)(de)企業領導，對歷史所的(de)(de)(de)(de)事業不僅真(zhen)(zhen)正支持、而且(qie)真(zhen)(zhen)心(xin)欣賞，屬于價值觀上的(de)(de)(de)(de)認(ren)同，這對我(wo)們的(de)(de)(de)(de)堅持初心(xin)是(shi)極為重要的(de)(de)(de)(de)！但在長(chang)期的(de)(de)(de)(de)團(tuan)隊建設目標下，與市場經濟下的(de)(de)(de)(de)應有(you)課(ke)題研究(jiu)相比，如(ru)何解決為國家需求和公益(yi)事業服(fu)務的(de)(de)(de)(de)企業科研人員的(de)(de)(de)(de)待遇(yu)水平是(shi)個突出問題，應當讓為國家做出貢獻的(de)(de)(de)(de)人得到應有(you)的(de)(de)(de)(de)回(hui)報。
現今，歷(li)史所在國家重點文化(hua)遺(yi)產保(bao)護項目上持續發力：
大約距今(jin)5000年前，我國(guo)長江下(xia)游環(huan)太湖地區的(de)(de)(de)(de)良(liang)渚(zhu)先(xian)民就開始筑城(cheng)建國(guo)，真實完整留存至今(jin)良(liang)渚(zhu)遺(yi)址為中(zhong)(zhong)(zhong)華五(wu)千年文(wen)(wen)明提供了重要的(de)(de)(de)(de)依據。今(jin)年1月(yue)，“良(liang)渚(zhu)古城(cheng)遺(yi)址”已由中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)政府正式向聯合(he)國(guo)教科文(wen)(wen)組織的(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)遺(yi)產中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)推薦、作為2019年中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產申報(bao)項(xiang)目。有關良(liang)渚(zhu)遺(yi)址申遺(yi)的(de)(de)(de)(de)價值研究、管理規(gui)劃以及(ji)全套(tao)提名文(wen)(wen)件達16冊、約184.1萬字，是歷史所借此向世(shi)(shi)界(jie)講述中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)早期文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)又一(yi)力作。
2019年中，申遺(yi)結果將(jiang)在(zai)第(di)43屆世(shi)界(jie)遺(yi)產大會上公布。這件習近(jin)平總書記多年關心的大事(shi)即將(jiang)世(shi)界(jie)矚(zhu)目。(國(guo)資報告記者 饒恒)