文章來(lai)源：《國資(zi)報告》雜(za)志 發布時間(jian)：2018-12-18
黨的(de)(de)十(shi)九(jiu)大不僅全面開啟了(le)中(zhong)國(guo)特色社會主義的(de)(de)新時代，而且開辟了(le)我(wo)們黨文風、話風、會風的(de)(de)新時代。最為(wei)突出的(de)(de)是，十(shi)九(jiu)大報告(gao)中(zhong)出現(xian)了(le)無數精彩(cai)精妙、到位回味、意味深長(chang)的(de)(de)妙喻(yu)，成為(wei)另一道亮麗的(de)(de)風景。解(jie)讀十(shi)九(jiu)大報告(gao)中(zhong)的(de)(de)精彩(cai)妙喻(yu)，挖掘妙喻(yu)背后巨(ju)大的(de)(de)思想空間，不失為(wei)學習領會十(shi)九(jiu)大精神的(de)(de)一條(tiao)有效途徑。
中國夢
“大(da)會的主(zhu)題是：不忘初心，牢記使命，高舉中(zhong)國(guo)特(te)色(se)社(she)(she)會主(zhu)義偉(wei)大(da)旗幟，決(jue)勝全面建成小康社(she)(she)會，奪取新(xin)時代中(zhong)國(guo)特(te)色(se)社(she)(she)會主(zhu)義偉(wei)大(da)勝利，為實(shi)現中(zhong)華民族偉(wei)大(da)復(fu)興的中(zhong)國(guo)夢不懈(xie)奮斗。”
“中(zhong)(zhong)國(guo)夢”概(gai)念首次在(zai)習近平同志(zhi)新(xin)任黨的(de)(de)總書記兩周后提出，并迅速(su)成(cheng)(cheng)為感(gan)召億萬中(zhong)(zhong)華(hua)兒(er)女的(de)(de)強(qiang)大力(li)量。這次，習近平同志(zhi)在(zai)十九大報告的(de)(de)開(kai)篇就開(kai)宗明義(yi)，向全黨全國(guo)人民(min)發出“為實現中(zhong)(zhong)國(guo)夢不懈(xie)奮(fen)斗”的(de)(de)偉(wei)大號召，標志(zhi)著(zhu)“中(zhong)(zhong)國(guo)夢”已經(jing)成(cheng)(cheng)為新(xin)時代(dai)的(de)(de)突(tu)出標識和全國(guo)人民(min)的(de)(de)共同追求。
夢(meng)想，是(shi)希望、憧憬和信仰。“中國(guo)(guo)(guo)夢(meng)”，是(shi)整個國(guo)(guo)(guo)家夢(meng)寐以求(qiu)(qiu)的理想。“中國(guo)(guo)(guo)夢(meng)”的提出，內涵博大(da)，意義深(shen)遠，它體現了(le)黨的領(ling)袖(xiu)對黨和國(guo)(guo)(guo)家發(fa)展(zhan)事業(ye)的崇高(gao)追(zhui)求(qiu)(qiu)、對國(guo)(guo)(guo)家發(fa)展(zhan)歷史階段(duan)的理性判斷(duan)、對實現國(guo)(guo)(guo)家富強民族(zu)復興的規(gui)律把(ba)握。
一是(shi)源于領袖人物的(de)(de)(de)(de)崇高追求。國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)夢想必定(ding)是(shi)一個偉大的(de)(de)(de)(de)夢想，承(cheng)載著國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)興旺、民族(zu)的(de)(de)(de)(de)希望、人民的(de)(de)(de)(de)福祉。如(ru)果(guo)沒有把黨(dang)和(he)國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)事(shi)業、民族(zu)的(de)(de)(de)(de)事(shi)業、人民的(de)(de)(de)(de)事(shi)業推向嶄新高度的(de)(de)(de)(de)理(li)想信念，不(bu)可能提出這一偉大夢想。
二是(shi)基(ji)于(yu)(yu)領(ling)袖人物的(de)(de)理(li)性判斷(duan)(duan)。夢想再美好(hao)，如果遙不可及，充其(qi)量(liang)就是(shi)一個夢。習(xi)近(jin)平同志通過對(dui)黨和國(guo)(guo)家發展事(shi)業(ye)的(de)(de)自信評估(gu)(gu)和對(dui)近(jin)代民族奮斗目標的(de)(de)理(li)性評估(gu)(gu)，科學作出了(le)“現(xian)在比任何時期都(dou)接近(jin)民族復興(xing)目標”的(de)(de)判斷(duan)(duan)。正(zheng)是(shi)基(ji)于(yu)(yu)這(zhe)種(zhong)判斷(duan)(duan)，“中國(guo)(guo)夢”才應(ying)時而(er)生(sheng)、應(ying)運而(er)生(sheng)。
三(san)是歸于領袖人物的(de)規(gui)律(lv)把(ba)握。縱觀世(shi)界強(qiang)國發展歷(li)程，清(qing)晰呈現了一條(tiao)深刻規(gui)律(lv)，就(jiu)是國家的(de)富強(qiang)離不(bu)開偉(wei)(wei)大夢想(xiang)(xiang)引領。習近平同(tong)志深感中華民族實現偉(wei)(wei)大復(fu)興，同(tong)樣需要發揮偉(wei)(wei)大夢想(xiang)(xiang)的(de)引領作用，這是科學邏輯，更(geng)是客觀規(gui)律(lv)。
主心骨
“推(tui)進(jin)偉(wei)大(da)工程，要(yao)結合偉(wei)大(da)斗爭、偉(wei)大(da)事(shi)業、偉(wei)大(da)夢想(xiang)的(de)實踐來進(jin)行，確保黨在(zai)(zai)世界形勢深刻變(bian)化的(de)歷史(shi)進(jin)程中(zhong)始(shi)終走在(zai)(zai)時(shi)代前列(lie)，在(zai)(zai)應對國(guo)內外各種風險和考驗的(de)歷史(shi)進(jin)程中(zhong)始(shi)終成(cheng)為全國(guo)人民的(de)主(zhu)心(xin)骨，在(zai)(zai)堅(jian)持和發展中(zhong)國(guo)特色社會主(zhu)義的(de)歷史(shi)進(jin)程中(zhong)始(shi)終成(cheng)為堅(jian)強領(ling)導核心(xin)。”
“主心骨”在(zai)(zai)習近平同志(zhi)系列重要講話(hua)中多次出(chu)現(xian)，在(zai)(zai)十九大報告中兩次出(chu)現(xian)。這三個字，清晰指(zhi)明了(le)中國共產黨在(zai)(zai)發展(zhan)中國特(te)(te)色社會主義歷史進程中的核心作用和(he)獨特(te)(te)定(ding)位。
主(zhu)心(xin)骨，就是可以依靠的(de)核心(xin)力(li)量，在(zai)群體中最有(you)主(zhu)意、主(zhu)見，最有(you)號(hao)召力(li)、影響力(li)、凝聚力(li)。“始(shi)終成為全(quan)國人民的(de)主(zhu)心(xin)骨”，至少向全(quan)黨傳遞(di)了三個(ge)鮮(xian)明思想。
一是(shi)中(zhong)國(guo)共產(chan)黨(dang)必須有主(zhu)(zhu)見。必須堅定(ding)共產(chan)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)遠大理(li)(li)想和中(zhong)國(guo)特色社會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)共同理(li)(li)想，堅持(chi)以馬(ma)克思主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)理(li)(li)論為指導，堅持(chi)走中(zhong)國(guo)特色社會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)道路(lu)不(bu)動搖，在任何(he)時候、任何(he)情(qing)況下始終高舉(ju)中(zhong)國(guo)特色社會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)偉大旗幟，初(chu)心不(bu)變、奮進不(bu)止。
二是中(zhong)國(guo)共產黨(dang)必(bi)須是主(zhu)力。辦好中(zhong)國(guo)的(de)(de)事情，關(guan)鍵在黨(dang)。黨(dang)政軍民學、東西南北中(zhong)，黨(dang)是領導(dao)(dao)一切的(de)(de)。中(zhong)國(guo)共產黨(dang)永(yong)遠(yuan)是領導(dao)(dao)和(he)推(tui)進(jin)新時代(dai)中(zhong)國(guo)特色社會主(zhu)義偉大事業的(de)(de)主(zhu)力軍、頂梁柱(zhu)，是任(ren)何組織和(he)任(ren)何力量不(bu)能替代(dai)的(de)(de)。
三是中國(guo)共產黨必須(xu)能主事。作為(wei)一國(guo)之主、全(quan)民(min)之主，最本質的使命就是要(yao)肩負起(qi)帶(dai)領全(quan)國(guo)人(ren)民(min)實現中華民(min)族偉大復興“中國(guo)夢”的歷史責任，做到危(wei)難時刻挺起(qi)來(lai)、危(wei)機時刻豁出來(lai)、危(wei)情(qing)時刻站(zhan)出來(lai)，始終挺起(qi)民(min)族屹立的脊梁、國(guo)家不(bu)屈的身軀，成為(wei)錚錚鐵骨的領導核(he)心。
石榴籽
“深化(hua)民(min)族團結進(jin)步教育(yu)，鑄(zhu)牢中(zhong)華民(min)族共同(tong)(tong)體意識，加強(qiang)各(ge)民(min)族交(jiao)(jiao)(jiao)往交(jiao)(jiao)(jiao)流交(jiao)(jiao)(jiao)融，促進(jin)各(ge)民(min)族像石榴籽(zi)一(yi)樣緊(jin)緊(jin)抱在一(yi)起，共同(tong)(tong)團結奮斗、共同(tong)(tong)繁榮發展(zhan)。”
石(shi)榴籽(zi)是(shi)指石(shi)榴皮內的(de)漿(jiang)果，具有(you)多(duo)室(shi)、多(duo)籽(zi)的(de)特點(dian)，籽(zi)與籽(zi)之間排列緊密、均勻。習(xi)近平同志運用“石(shi)榴籽(zi)”比喻(yu)(yu)民(min)族(zu)團結，非(fei)常生動、形象、貼(tie)切，這個比喻(yu)(yu)要(yao)求各民(min)族(zu)兄弟在(zai)(zai)實現民(min)族(zu)復興的(de)征(zheng)程(cheng)中，既(ji)要(yao)緊緊地、又要(yao)實實地，還要(yao)巧(qiao)(qiao)巧(qiao)(qiao)地抱在(zai)(zai)一(yi)起。
一(yi)要抱得緊(jin)(jin)。石(shi)榴籽(zi)(zi)一(yi)個挨著一(yi)個，緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)地貼在一(yi)起(qi)，沒有(you)(you)縫隙、沒有(you)(you)空缺，永遠是一(yi)個緊(jin)(jin)密無間(jian)的(de)(de)整(zheng)體。各民族兄弟(di)必須(xu)像石(shi)榴籽(zi)(zi)一(yi)樣，心連心、心貼心、心交心，不僅要有(you)(you)緊(jin)(jin)密的(de)(de)經濟合作，而且要有(you)(you)密切的(de)(de)思想交流、文化溝通、民間(jian)往來。
二(er)要抱得(de)實。石榴籽(zi)之(zhi)間不(bu)僅左右緊(jin)密，而且(qie)上下(xia)緊(jin)密，排列有序，相(xiang)互(hu)依靠(kao)，相(xiang)互(hu)支撐，非(fei)常堅實。各民(min)(min)族(zu)兄弟(di)必須像(xiang)石榴籽(zi)一樣，不(bu)僅要與(yu)(yu)(yu)同(tong)(tong)類(lei)民(min)(min)族(zu)緊(jin)密團結，而且(qie)要與(yu)(yu)(yu)不(bu)同(tong)(tong)類(lei)民(min)(min)族(zu)緊(jin)密聯系；不(bu)僅要與(yu)(yu)(yu)周邊民(min)(min)族(zu)團結一心(xin)，而且(qie)要與(yu)(yu)(yu)其他(ta)民(min)(min)族(zu)共同(tong)(tong)進步；不(bu)僅要與(yu)(yu)(yu)漢族(zu)同(tong)(tong)胞同(tong)(tong)舟共濟，而且(qie)要與(yu)(yu)(yu)少數民(min)(min)族(zu)同(tong)(tong)胞同(tong)(tong)心(xin)同(tong)(tong)德。
三要抱得巧。石榴內部的籽均勻分布、均勻生長，每(mei)一顆籽都(dou)有獨(du)立發展空(kong)間，是(shi)一個緊密有度的整體。各(ge)民(min)族兄弟必須像(xiang)石榴籽一樣，尊(zun)重多(duo)元、尊(zun)重差異、尊(zun)重歷史(shi)，做(zuo)到以各(ge)自(zi)(zi)舒適、得體、適度為基礎，既不強加于人、硬施于人，也不自(zi)(zi)以為是(shi)、自(zi)(zi)我膨脹。
試金石
“全(quan)黨(dang)必(bi)須(xu)牢記，為什么人的(de)問題(ti)，是(shi)檢驗(yan)一個(ge)政(zheng)黨(dang)、一個(ge)政(zheng)權性質的(de)試金石。帶領(ling)人民創造美好生活，是(shi)我們黨(dang)始終不(bu)渝(yu)的(de)奮斗目(mu)標。”
習近平同志把“為什么人的(de)(de)問題”比(bi)作檢(jian)驗政黨、政權(quan)性質的(de)(de)“試金石”，用通(tong)俗(su)又深刻的(de)(de)比(bi)喻(yu)，揭(jie)示(shi)了堅持全心全意為人民服務(wu)這一根(gen)本宗旨的(de)(de)本質要義。
試金(jin)石，原指(zhi)(zhi)一種黑(hei)色堅硬(ying)的(de)(de)石塊，用黃(huang)金(jin)在上面畫一條(tiao)紋，就可(ke)(ke)以鑒別黃(huang)金(jin)的(de)(de)成色，是(shi)一種簡便易行、精確可(ke)(ke)靠的(de)(de)檢驗方法。習近平同志把“為(wei)什么人的(de)(de)問題”比作“試金(jin)石”，意指(zhi)(zhi)這個“試金(jin)石”是(shi)檢驗政(zheng)(zheng)黨、政(zheng)(zheng)權(quan)先進性質(zhi)的(de)(de)精確可(ke)(ke)靠方法，一試便知。
一是可(ke)試(shi)出政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)黨(dang)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)權先(xian)進文明的真(zhen)與假(jia)(jia)。真(zhen)黃金、假(jia)(jia)黃金，只要在試(shi)金石上(shang)輕輕一劃，便知(zhi)真(zhen)假(jia)(jia)。一個政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)黨(dang)、一個政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)權，如果不(bu)能(neng)做(zuo)到(dao)時刻想著人(ren)(ren)民(min)(min)、奮(fen)斗為了人(ren)(ren)民(min)(min)、執政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)依靠人(ren)(ren)民(min)(min)，滿足(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)對(dui)美好(hao)生活(huo)的向(xiang)往,那么(me)這(zhe)個政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)黨(dang)、政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)權在“為什么(me)人(ren)(ren)的問題”這(zhe)塊“試(shi)金石”面(mian)前，先(xian)進文明就成了空喊的口號、自詡的標簽。
二(er)(er)是(shi)(shi)可試出政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)黨政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)權先進文明的(de)(de)純與雜(za)。試金石不(bu)(bu)(bu)僅能夠辨別(bie)(bie)黃(huang)金的(de)(de)真偽(wei)，還能鑒別(bie)(bie)黃(huang)金的(de)(de)純度高低(di)、雜(za)質多少(shao)，一(yi)辨便知(zhi)。一(yi)個政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)黨、一(yi)個政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)權，對(dui)人(ren)民(min)(min)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)赤膽忠(zhong)心而是(shi)(shi)另有他(ta)心，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)全心全意(yi)而是(shi)(shi)三心二(er)(er)意(yi)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)為(wei)廣(guang)大人(ren)民(min)(min)謀幸福而是(shi)(shi)為(wei)少(shao)數人(ren)謀私利，那么在(zai)“為(wei)什(shen)么人(ren)的(de)(de)問題”這(zhe)塊“試金石”面前就會原型顯露，政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)黨政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)權的(de)(de)純潔性、純粹性一(yi)目了(le)然。
三是(shi)(shi)可(ke)試出政(zheng)黨(dang)政(zheng)權先進文明的(de)優(you)與劣。試金(jin)石(shi)不(bu)(bu)僅能檢(jian)驗黃金(jin)的(de)真偽、純(chun)雜，還(huan)能綜合判斷黃金(jin)的(de)優(you)劣。一(yi)個政(zheng)黨(dang)、一(yi)個政(zheng)權是(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)一(yi)如(ru)既往堅持(chi)了全心全意(yi)為(wei)人(ren)(ren)民(min)服(fu)務(wu)的(de)宗(zong)旨目標，是(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)堅定不(bu)(bu)移貫(guan)徹以人(ren)(ren)民(min)為(wei)中心的(de)發(fa)展(zhan)思想，是(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)始(shi)終如(ru)一(yi)堅持(chi)為(wei)人(ren)(ren)民(min)謀福祉、不(bu)(bu)斷滿足人(ren)(ren)民(min)對美好生活向往、不(bu)(bu)斷增強人(ren)(ren)民(min)群眾滿足感獲得感幸福感，最終在“為(wei)什么(me)人(ren)(ren)的(de)問題”這個“試金(jin)石(shi)”面前，一(yi)試就靈，這是(shi)(shi)檢(jian)驗政(zheng)黨(dang)政(zheng)權先進文明優(you)與劣的(de)一(yi)條鮮明分(fen)界線。
堅如磐石
“當前(qian)，反腐(fu)敗斗爭形勢(shi)依然嚴峻復雜(za)，鞏固壓倒性態(tai)勢(shi)、奪取壓倒性勝利的決心必須(xu)堅(jian)如磐石(shi)。”
在(zai)我(wo)黨(dang)反(fan)(fan)腐(fu)敗(bai)取得顯著成(cheng)績的(de)背景下，習近平同(tong)志用“堅(jian)如磐石”四個(ge)字作(zuo)比(bi)喻，內涵深刻，既遵循了(le)反(fan)(fan)腐(fu)敗(bai)斗(dou)爭的(de)深刻規律，又正視了(le)反(fan)(fan)腐(fu)敗(bai)斗(dou)爭的(de)嚴峻(jun)形勢(shi)，還展(zhan)示了(le)繼續打擊腐(fu)敗(bai)的(de)鮮明態度和堅(jian)毅決心(xin)。
磐石，指厚(hou)而(er)大(da)的(de)石頭，非常堅固，不可動搖。習(xi)近平(ping)同志“堅如磐石”的(de)比喻，清(qing)晰釋放出三大(da)信號。
一是反(fan)腐(fu)(fu)(fu)方(fang)向不會(hui)轉(zhuan)動。昭示人們，盡管反(fan)腐(fu)(fu)(fu)敗(bai)斗爭取得了壓倒性態勢，但是反(fan)腐(fu)(fu)(fu)敗(bai)的方(fang)向不會(hui)像既得利益者、利益集團(tuan)指望(wang)的那樣就(jiu)此轉(zhuan)向。中(zhong)國(guo)共產黨人對反(fan)腐(fu)(fu)(fu)敗(bai)的規律有清晰而準確(que)的認知和把握：提高執政黨長(chang)期(qi)執政能力，必(bi)須高舉(ju)反(fan)腐(fu)(fu)(fu)敗(bai)大旗(qi)，與腐(fu)(fu)(fu)敗(bai)行為戰斗到底。
二是反腐(fu)(fu)意(yi)志(zhi)不(bu)會晃動。昭示人們(men)，反腐(fu)(fu)敗(bai)與腐(fu)(fu)敗(bai)是意(yi)志(zhi)的較(jiao)量，必須(xu)做到(dao)魔(mo)高一尺道高一丈，乘(cheng)勝追(zhui)擊，除惡務盡，必須(xu)始終保持堅(jian)定的戰略(lve)定力(li)和鋼鐵意(yi)志(zhi)，咬緊(jin)牙關(guan)，擰緊(jin)螺絲，不(bu)能有(you)任何(he)一絲一毫的搖擺和晃動。
三是反腐(fu)(fu)標準不(bu)(bu)會松(song)動(dong)。昭(zhao)示人們，紀律面前(qian)、法(fa)律面前(qian)人人平等會更(geng)加彰顯，無(wu)禁(jin)區、全覆蓋、零容忍的(de)反腐(fu)(fu)敗原則標準不(bu)(bu)會降(jiang)低松(song)動(dong)，黨風廉政(zheng)建設的(de)標準只會更(geng)高(gao)、對反腐(fu)(fu)敗的(de)要求只會更(geng)嚴、懲治腐(fu)(fu)敗的(de)措施只會更(geng)實(shi)，既不(bu)(bu)會封(feng)頂、設限，更(geng)不(bu)(bu)會松(song)手、歇腳。
制度的籠子
“要加強對權(quan)(quan)力(li)運(yun)行的制(zhi)約和監(jian)督(du)，讓(rang)人民監(jian)督(du)權(quan)(quan)力(li)，讓(rang)權(quan)(quan)力(li)在陽光下運(yun)行，把權(quan)(quan)力(li)關進制(zhi)度的籠(long)子(zi)。”
籠(long)子，本為生活中用于(yu)束(shu)縛、約束(shu)、限制動物的(de)工具，以防(fang)止其逃逸或造成傷害。“把(ba)權力(li)關進制度的(de)籠(long)子”，就是強化制度之“籠(long)”對權力(li)，尤(you)其對一(yi)切不(bu)當用權的(de)行為進行剛性有(you)效的(de)約束(shu)和(he)監(jian)督。
權(quan)(quan)力(li)本(ben)身(shen)具有(you)兩面性，既(ji)有(you)正向(xiang)(xiang)特(te)(te)性，又有(you)負(fu)向(xiang)(xiang)特(te)(te)性。習近平同志運用(yong)“制度的(de)籠子”這個比喻，不僅清醒地(di)指出了(le)(le)我黨在用(yong)制度管權(quan)(quan)上(shang)存在的(de)缺(que)陷，而且(qie)形象(xiang)地(di)闡明了(le)(le)權(quan)(quan)力(li)負(fu)向(xiang)(xiang)特(te)(te)性對(dui)制度建設的(de)本(ben)質(zhi)要求。
一是權力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)侵(qin)犯性特征需(xu)要扎緊籠子(zi)。如同動物具有侵(qin)犯他(ta)人的(de)(de)(de)(de)潛在風(feng)險一樣，有權力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)人手(shou)中握有資源(yuan)、掌握手(shou)段，客觀上具有侵(qin)犯利益的(de)(de)(de)(de)條件，一旦任性，就(jiu)有可能(neng)給黨(dang)和(he)國家、社會和(he)人民造成侵(qin)害，必(bi)須把權力(li)(li)約束起來，關進“制度(du)的(de)(de)(de)(de)籠子(zi)”。
二(er)是權力的(de)膨脹(zhang)性特(te)征需(xu)要堅固(gu)籠(long)子(zi)。籠(long)子(zi)需(xu)要因時因物而設(she)而變(bian)，才能增強適用(yong)性、堅固(gu)性。權力本(ben)身(shen)具有自我膨脹(zhang)的(de)特(te)點，一旦欲望膨脹(zhang)，位(wei)高權重而約束乏力，權力就會輕易突破(po)約束，必(bi)須(xu)因時制宜(yi)、隨事而制，不斷(duan)扎緊“制度的(de)籠(long)子(zi)”。
三是(shi)權(quan)力(li)的(de)破壞(huai)性特征(zheng)需要鑄煉(lian)籠子(zi)(zi)。動(dong)物關進籠子(zi)(zi)，出于本能(neng)會破壞(huai)籠子(zi)(zi)、掙脫束縛，必須從(cong)材質(zhi)上保證籠子(zi)(zi)堅固(gu)耐用。由(you)于制(zhi)度是(shi)掌權(quan)者制(zhi)定的(de)，有(you)(you)權(quan)力(li)就有(you)(you)能(neng)力(li)破壞(huai)制(zhi)度。在設計“制(zhi)度之籠”時，不僅要考慮“材質(zhi)”，而(er)且要改(gai)進“工藝”，由(you)“扎(zha)籠”升級到“鑄籠”，鍛造出銅(tong)墻(qiang)鐵壁般的(de)“合金籠子(zi)(zi)”，確保越權(quan)、亂(luan)權(quan)、濫(lan)權(quan)、擅權(quan)、弄權(quan)等一切破壞(huai)行(xing)為在“籠子(zi)(zi)”里無處(chu)施展(zhan)、動(dong)彈(dan)不得。
精神脊梁
“要把堅(jian)定理(li)想(xiang)(xiang)信念作(zuo)為黨(dang)的(de)思(si)想(xiang)(xiang)建(jian)設的(de)首要任務，教育引導(dao)全黨(dang)牢記黨(dang)的(de)宗旨，挺起共(gong)產黨(dang)人的(de)精神脊梁，解決好世界觀(guan)、人生觀(guan)、價值觀(guan)這個(ge)‘總開(kai)關’問(wen)題(ti)，自覺做共(gong)產主義遠大理(li)想(xiang)(xiang)和中國(guo)特色社會主義共(gong)同理(li)想(xiang)(xiang)的(de)堅(jian)定信仰者和忠實實踐者。”
習近(jin)平(ping)同(tong)志曾在不(bu)同(tong)場合、不(bu)同(tong)時期反復強調(diao)過共(gong)產黨人(ren)的(de)(de)理(li)想(xiang)信念問(wen)題，把理(li)想(xiang)信念比作共(gong)產黨人(ren)的(de)(de)“精神脊梁”寫(xie)進黨的(de)(de)十九大(da)報告，從更(geng)高的(de)(de)層面闡明了(le)理(li)想(xiang)信念的(de)(de)靈(ling)魂和中樞(shu)作用。
脊(ji)梁，原指人體骨骼的(de)(de)主干，是(shi)身體的(de)(de)支柱，具有負(fu)重、減震、保護(hu)和運(yun)動等(deng)多重功(gong)能；精(jing)神(shen)脊(ji)梁就是(shi)精(jing)神(shen)的(de)(de)支柱。習近平同志“精(jing)神(shen)脊(ji)梁”的(de)(de)比喻，形象地揭示了共產黨人理想(xiang)信念的(de)(de)極端(duan)重要性(xing)。
一是立得住(zhu)依賴(lai)理想信(xin)念。人如果沒(mei)有脊(ji)梁，就不(bu)能自主(zhu)站立，人將不(bu)人。共產黨人如果沒(mei)有理想信(xin)念作支撐，精神就無所可依，必將成為“空洞的(de)人”“空虛的(de)人”“空心的(de)人”，在工作和生活中就會是非不(bu)分(fen)、意志搖擺、渾(hun)渾(hun)噩噩，經不(bu)住(zhu)考驗、抵不(bu)住(zhu)誘惑、扛不(bu)住(zhu)磨(mo)難(nan)、擔(dan)不(bu)起肩膀，終將一事無成，甚(shen)至貽誤事業(ye)。
二是挺(ting)得直依(yi)托理想(xiang)信(xin)念。人體脊柱如果(guo)發生彎曲(qu)等病變，輕(qing)則不(bu)能直立(li)行(xing)走，重則癱瘓不(bu)起。共產(chan)黨人如果(guo)理想(xiang)信(xin)念出現了動搖、滑(hua)坡(po)、喪失(shi)等問題，必(bi)然不(bu)能成(cheng)(cheng)為(wei)頂天立(li)地的(de)鋼筋鐵骨，輕(qing)則成(cheng)(cheng)為(wei)墻(qiang)上蘆葦、東(dong)倒(dao)西歪的(de)人；重則成(cheng)(cheng)為(wei)喪失(shi)斗志、隨波逐(zhu)流的(de)人；甚(shen)至成(cheng)(cheng)為(wei)迷失(shi)自我、走向反面、墜入深淵的(de)人。
三是行得穩(wen)依靠(kao)理想信(xin)念(nian)。健康(kang)脊柱是人生活(huo)、生存的根(gen)本依靠(kao)，也是充分(fen)必要(yao)條件。共產黨(dang)人如果不(bu)重(zhong)視理想信(xin)念(nian)的根(gen)本作(zuo)用和靈魂地(di)位，淡化(hua)、弱化(hua)、虛化(hua)理想信(xin)念(nian)，政治上(shang)就會(hui)走偏(pian)，思想上(shang)就會(hui)走邪，行動上(shang)就會(hui)走形(xing)，對個人健康(kang)成長具有(you)(you)毀滅影響，對事業(ye)健康(kang)發展具有(you)(you)致(zhi)命傷害(hai)。
綠水青山 金山銀山
“必須樹立(li)和踐行綠水青(qing)山就(jiu)是金山銀(yin)山的(de)理(li)念，堅(jian)持節約資(zi)源和保護環(huan)境(jing)的(de)基本國策，像對(dui)待(dai)生(sheng)命一樣對(dui)待(dai)生(sheng)態環(huan)境(jing)……”
習近平同志(zhi)早(zao)在浙江工作期間，就引用過(guo)“綠(lv)(lv)水(shui)青(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)、金(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)銀山(shan)(shan)(shan)(shan)”這個比喻。綠(lv)(lv)水(shui)青(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)，原指水(shui)綠(lv)(lv)山(shan)(shan)(shan)(shan)青(qing)的環境；金(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)銀山(shan)(shan)(shan)(shan)，原指堆積(ji)成山(shan)(shan)(shan)(shan)的金(jin)銀。十九大(da)(da)報告正式提出“樹立(li)和踐行綠(lv)(lv)水(shui)青(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)就是(shi)金(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)銀山(shan)(shan)(shan)(shan)的理(li)念”，并寫(xie)入黨章(zhang)，標志(zhi)著這一(yi)理(li)念已成為指導國家長期發(fa)展的基本遵循(xun)。用“綠(lv)(lv)水(shui)青(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)”比喻生態建(jian)設(she)，“金(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)銀山(shan)(shan)(shan)(shan)”比喻經濟發(fa)展，形象生動地揭示了生態建(jian)設(she)與(yu)經濟發(fa)展之間固(gu)有的三大(da)(da)關系。
一(yi)(yi)是(shi)(shi)依(yi)存(cun)(cun)關系。生態(tai)環境(jing)是(shi)(shi)自然(ran)資(zi)源(yuan)(yuan)，也是(shi)(shi)有限資(zi)源(yuan)(yuan)。經濟(ji)發展(zhan)離不開資(zi)源(yuan)(yuan)的獲取、開發、利(li)用，任何時候、任何階段、任何情況(kuang)下，生態(tai)資(zi)源(yuan)(yuan)和經濟(ji)發展(zhan)都(dou)是(shi)(shi)相互(hu)依(yi)存(cun)(cun)的統一(yi)(yi)體。萬萬不能重走過度掠(lve)奪自然(ran)資(zi)源(yuan)(yuan)換取短期(qi)經濟(ji)發展(zhan)的老路，而要遵循生態(tai)與經濟(ji)共(gong)存(cun)(cun)共(gong)建的客觀規(gui)律。
二是(shi)轉化(hua)關系。經(jing)濟(ji)能為(wei)推(tui)動(dong)生(sheng)(sheng)態(tai)發展提供(gong)條件，生(sheng)(sheng)態(tai)也可促進經(jing)濟(ji)發展，二者之間可以轉化(hua)，綠水青山可以帶來金(jin)山銀(yin)山。必(bi)須認清生(sheng)(sheng)態(tai)與經(jing)濟(ji)的轉化(hua)關系，把生(sheng)(sheng)態(tai)優勢(shi)轉換(huan)為(wei)經(jing)濟(ji)優勢(shi)，使經(jing)濟(ji)優勢(shi)反哺生(sheng)(sheng)態(tai)建設，形成生(sheng)(sheng)態(tai)與經(jing)濟(ji)發展的良性循環。
三是等(deng)價(jia)關系。健康文明的社(she)會，必(bi)定是經濟、政治、文化、社(she)會、生(sheng)態協調發(fa)展的社(she)會，生(sheng)態與經濟是價(jia)值對(dui)等(deng)的統(tong)一(yi)體。必(bi)須(xu)高度(du)重(zhong)視二者之間的等(deng)價(jia)關系，做到齊頭并(bing)進、相互(hu)支持、共同發(fa)展。
弄潮兒
“廣大(da)青年(nian)要堅定理想(xiang)信念，志存高遠，腳踏實(shi)地(di)，勇做時代的(de)弄(nong)潮兒，在(zai)實(shi)現中國夢的(de)生(sheng)動實(shi)踐中放飛(fei)青春夢想(xiang)，在(zai)為(wei)人民利益的(de)不懈奮斗中書寫人生(sheng)華章！”
習近平同志向來(lai)關注(zhu)青年(nian)、重視青年(nian)、厚愛青年(nian)。在十九大報(bao)告中，用(yong)“弄潮兒”的比(bi)喻，向廣大青年(nian)發出(chu)了(le)(le)新(xin)號召、提出(chu)了(le)(le)新(xin)要求、寄予了(le)(le)新(xin)希望(wang)。
弄潮(chao)兒，原(yuan)指朝夕與潮(chao)水(shui)周旋的水(shui)手或在潮(chao)中戲水(shui)的少年(nian)，用以比(bi)喻有勇(yong)(yong)敢(gan)(gan)進取精神(shen)的人。習(xi)近平同志“弄潮(chao)兒”的比(bi)喻，再(zai)一(yi)次鼓勵(li)、激勵(li)、勉勵(li)新時代的青年(nian)要勇(yong)(yong)敢(gan)(gan)無畏(wei)、勇(yong)(yong)擊(ji)風(feng)浪(lang)、勇(yong)(yong)立潮(chao)頭。
一要勇(yong)敢無畏。今天，中國特色社會主義進入了(le)新(xin)時(shi)代，發展日(ri)益(yi)呈現(xian)出(chu)“大潮奔(ben)涌逐浪高”的壯闊(kuo)(kuo)景(jing)象，給年輕人(ren)搭建了(le)“海闊(kuo)(kuo)憑魚躍，天高任(ren)鳥飛”的廣闊(kuo)(kuo)舞臺(tai)，成(cheng)功終將屬于(yu)勇(yong)敢者(zhe)、無畏者(zhe)，與膽小(xiao)者(zhe)、觀望者(zhe)無緣(yuan)。
二要勇擊風浪。今日之(zhi)時(shi)代大(da)潮，比歷史上的(de)任(ren)何時(shi)期都要壯闊(kuo)、震(zhen)撼、激蕩，新時(shi)代的(de)青年必須盡快提高(gao)判(pan)斷(duan)潮流、順潮而動(dong)、順勢而為(wei)的(de)本領，強健(jian)身體、筋骨、意(yi)志、力量(liang)，把握時(shi)代脈搏(bo)，抓住(zhu)時(shi)代機遇，創造無愧于時(shi)代的(de)新業績。
三要(yao)勇立潮(chao)頭(tou)。弄(nong)潮(chao)兒從(cong)來都是面向(xiang)潮(chao)頭(tou)而立，這是“弄(nong)潮(chao)兒”的(de)最強特征(zheng)、至高(gao)境(jing)界。新時(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)青年人(ren)要(yao)成為(wei)時(shi)(shi)代(dai)(dai)先鋒，必須走在時(shi)(shi)代(dai)(dai)前列，引領(ling)時(shi)(shi)代(dai)(dai)潮(chao)流，要(yao)有舍我其(qi)誰的(de)氣魄、敢于爭(zheng)先的(de)豪邁(mai)、獨占鰲頭(tou)的(de)霸(ba)氣，做時(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)“晴雨表”“風向(xiang)標”“引領(ling)者”。
敲鑼打鼓
“中華民族(zu)偉大(da)復興，絕不(bu)是輕輕松松、敲鑼(luo)打鼓就能實現(xian)的(de)。全黨必須(xu)準備付出更(geng)(geng)為艱巨、更(geng)(geng)為艱苦的(de)努力。”
敲鑼打鼓原指(zhi)歡慶祝賀或(huo)營造聲勢(shi)的場面。習近平同志在舉國(guo)(guo)上下為十(shi)(shi)八(ba)大(da)(da)以(yi)來治國(guo)(guo)理政偉(wei)(wei)大(da)(da)成(cheng)就(jiu)點贊、中(zhong)國(guo)(guo)特色社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)進入新(xin)時代、宣告將(jiang)提前十(shi)(shi)五年基本實現社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)現代化的大(da)(da)背景(jing)下，用(yong)“敲鑼打鼓”這個比喻，鄭重地(di)告誡全黨，中(zhong)國(guo)(guo)特色社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)偉(wei)(wei)大(da)(da)事(shi)業，實現中(zhong)華民族偉(wei)(wei)大(da)(da)復興，絕不(bu)會(hui)隨隨便(bian)便(bian)成(cheng)功、輕輕松松成(cheng)功、歡天喜(xi)地(di)成(cheng)功，需(xu)要(yao)(yao)全黨上下始終保(bao)持(chi)清(qing)醒頭腦、保(bao)持(chi)戰(zhan)略定力(li)、保(bao)持(chi)憂(you)患意識，扎實干、埋頭干、鉚勁干，任何盲目樂觀、漂浮作秀、形式主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)都是要(yao)(yao)不(bu)得的。
一是(shi)歡天(tian)喜地要不(bu)得。告(gao)誡全黨(dang)，盡管黨(dang)和(he)(he)國(guo)家十八大以來取(qu)得了歷史性(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)就，但和(he)(he)實現中華民族(zu)偉大復(fu)興(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)宏偉目(mu)標(biao)相比，僅(jin)僅(jin)是(shi)階(jie)(jie)段性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)(cheng)就、階(jie)(jie)段性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)勝利，離(li)最后的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)(cheng)功還需要走更長的(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)、翻更高的(de)(de)(de)(de)(de)山，任(ren)何(he)的(de)(de)(de)(de)(de)陶醉(zui)心(xin)理、收官心(xin)理、慶功心(xin)理都是(shi)要不(bu)得的(de)(de)(de)(de)(de)，必須(xu)始終(zhong)保(bao)持(chi)旺盛的(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)志、革命的(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)情、奮斗(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)姿態(tai)，向(xiang)著(zhu)宏偉的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)標(biao)邁進。同時告(gao)誡全黨(dang)，建成(cheng)(cheng)(cheng)社(she)會主義現代(dai)化強(qiang)國(guo)，實現中華民族(zu)偉大復(fu)興(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)夢想(xiang)，是(shi)一項前無(wu)古人、舉(ju)世無(wu)雙、艱苦卓絕的(de)(de)(de)(de)(de)偉大壯舉(ju)，任(ren)何(he)歌舞升平(ping)、粉飾(shi)太平(ping)、業績平(ping)平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)和(he)(he)行為都是(shi)復(fu)興(xing)路(lu)上的(de)(de)(de)(de)(de)“攔路(lu)虎(hu)”，必須(xu)始終(zhong)保(bao)持(chi)清(qing)醒的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)腦、憂患(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識、實干的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)，依靠全體(ti)人民的(de)(de)(de)(de)(de)智慧和(he)(he)力量攻堅克難，攀上夢想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)頂峰(feng)。
二是熱熱鬧鬧要不(bu)(bu)得(de)。告誡(jie)全黨，民族(zu)復興的大業不(bu)(bu)是靠熱鬧的場面、熱鬧的陣勢、熱鬧的口號實現的。隨(sui)著民族(zu)復興大業的不(bu)(bu)斷推(tui)進，攀(pan)登路上(shang)的難度和(he)挑戰必將越來越大，必須靜下心來、撲下身子(zi)，不(bu)(bu)事張揚，不(bu)(bu)做虛功(gong)，苦練內功(gong)，開創新時代的偉(wei)業。
三是(shi)虛(xu)張(zhang)聲勢(shi)(shi)要(yao)不得(de)。告(gao)誡全(quan)(quan)黨，必要(yao)的(de)(de)(de)形式和造勢(shi)(shi)是(shi)有益的(de)(de)(de)，但形式必須(xu)(xu)為(wei)內容服務，過度的(de)(de)(de)造勢(shi)(shi)就是(shi)形式主義。全(quan)(quan)黨上下必須(xu)(xu)堅決反(fan)對(dui)(dui)說假話(hua)、做假賬(zhang)、報假數(shu)，自(zi)欺(qi)欺(qi)人(ren)、欺(qi)上瞞下、瞞天過海的(de)(de)(de)虛(xu)假做派、虛(xu)假風氣、虛(xu)假文(wen)化，樹立說真話(hua)、辦實事、創真績，對(dui)(dui)上負責和對(dui)(dui)下負責統(tong)一、對(dui)(dui)歷史負責和對(dui)(dui)未(wei)來負責統(tong)一、對(dui)(dui)自(zi)己負責和對(dui)(dui)人(ren)民(min)(min)負責統(tong)一的(de)(de)(de)事業(ye)觀、政績觀、價值(zhi)觀，創造出經得(de)起實踐檢驗、歷史檢驗、人(ren)民(min)(min)檢驗的(de)(de)(de)豐功偉業(ye)。（周新民(min)(min)）