文章來源：《國(guo)資(zi)報告》雜志(zhi) 發布時間：2018-12-18
黨(dang)的(de)(de)(de)(de)十九(jiu)大(da)(da)不僅(jin)全(quan)面開(kai)啟了(le)中國特(te)色社會主義的(de)(de)(de)(de)新(xin)時代，而且開(kai)辟了(le)我們黨(dang)文(wen)風、話風、會風的(de)(de)(de)(de)新(xin)時代。最為(wei)突出(chu)的(de)(de)(de)(de)是，十九(jiu)大(da)(da)報(bao)告中出(chu)現了(le)無數(shu)精(jing)彩精(jing)妙(miao)(miao)、到位(wei)回味、意(yi)味深長的(de)(de)(de)(de)妙(miao)(miao)喻，成為(wei)另一道亮麗的(de)(de)(de)(de)風景(jing)。解讀十九(jiu)大(da)(da)報(bao)告中的(de)(de)(de)(de)精(jing)彩妙(miao)(miao)喻，挖掘妙(miao)(miao)喻背后巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)思想空間，不失為(wei)學習領會十九(jiu)大(da)(da)精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)一條(tiao)有效途徑。
中國夢
“大(da)會(hui)的主題是：不(bu)忘初心，牢記使(shi)命，高舉中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色社(she)會(hui)主義(yi)偉(wei)大(da)旗幟，決勝全(quan)面建成小康(kang)社(she)會(hui)，奪取新(xin)時代中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色社(she)會(hui)主義(yi)偉(wei)大(da)勝利(li)，為實現中(zhong)(zhong)華民(min)族偉(wei)大(da)復興的中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)夢不(bu)懈奮(fen)斗。”
“中(zhong)(zhong)國夢”概念首次(ci)在習近(jin)平(ping)同志(zhi)(zhi)新任黨的(de)總書(shu)記(ji)兩周后提出，并迅速成(cheng)為(wei)感召億萬(wan)中(zhong)(zhong)華兒女的(de)強大(da)力量。這次(ci)，習近(jin)平(ping)同志(zhi)(zhi)在十九大(da)報告(gao)的(de)開(kai)篇就開(kai)宗明義，向全(quan)(quan)黨全(quan)(quan)國人(ren)民發(fa)出“為(wei)實現(xian)中(zhong)(zhong)國夢不(bu)懈奮斗”的(de)偉大(da)號(hao)召，標志(zhi)(zhi)著“中(zhong)(zhong)國夢”已經成(cheng)為(wei)新時代的(de)突出標識和全(quan)(quan)國人(ren)民的(de)共同追(zhui)求(qiu)。
夢想，是希(xi)望、憧(chong)憬和信仰。“中國(guo)(guo)(guo)(guo)夢”，是整個國(guo)(guo)(guo)(guo)家夢寐以(yi)求(qiu)的理想。“中國(guo)(guo)(guo)(guo)夢”的提出，內涵(han)博大，意義深遠，它體現了黨的領袖對(dui)黨和國(guo)(guo)(guo)(guo)家發展(zhan)事(shi)業(ye)的崇高追求(qiu)、對(dui)國(guo)(guo)(guo)(guo)家發展(zhan)歷史階(jie)段的理性判斷、對(dui)實現國(guo)(guo)(guo)(guo)家富強民族復興(xing)的規律把握。
一是(shi)源于領袖人物(wu)的(de)(de)(de)崇高(gao)(gao)追求。國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)夢(meng)想必定是(shi)一個偉大的(de)(de)(de)夢(meng)想，承載著國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)興旺、民(min)族(zu)的(de)(de)(de)希望、人民(min)的(de)(de)(de)福祉(zhi)。如果沒(mei)有把(ba)黨和國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)事(shi)業(ye)(ye)、民(min)族(zu)的(de)(de)(de)事(shi)業(ye)(ye)、人民(min)的(de)(de)(de)事(shi)業(ye)(ye)推向嶄(zhan)新(xin)高(gao)(gao)度的(de)(de)(de)理想信念，不可能提出(chu)這一偉大夢(meng)想。
二是基(ji)于(yu)領袖人物的理(li)性判斷。夢(meng)想再美好，如果遙不可(ke)及，充其量就是一個夢(meng)。習近平同志通(tong)過(guo)對(dui)黨和(he)國家發(fa)展事業的自信評估和(he)對(dui)近代民(min)族奮斗(dou)目(mu)標的理(li)性評估，科學作出了“現在比任(ren)何時(shi)期都接(jie)近民(min)族復興目(mu)標”的判斷。正是基(ji)于(yu)這(zhe)種判斷，“中(zhong)國夢(meng)”才應(ying)時(shi)而(er)生(sheng)、應(ying)運而(er)生(sheng)。
三(san)是(shi)歸于領(ling)(ling)袖人物(wu)的(de)規(gui)律(lv)把握。縱(zong)觀世界強(qiang)國(guo)發(fa)展歷程，清(qing)晰呈現了一條深刻規(gui)律(lv)，就是(shi)國(guo)家(jia)的(de)富強(qiang)離不開偉(wei)大(da)(da)夢想引領(ling)(ling)。習近平同志(zhi)深感(gan)中華民(min)族實現偉(wei)大(da)(da)復興，同樣需要發(fa)揮偉(wei)大(da)(da)夢想的(de)引領(ling)(ling)作用，這是(shi)科學(xue)邏(luo)輯，更是(shi)客觀規(gui)律(lv)。
主心骨
“推進(jin)偉(wei)(wei)大工程，要結合偉(wei)(wei)大斗爭、偉(wei)(wei)大事業、偉(wei)(wei)大夢想的(de)實踐來進(jin)行，確(que)保黨(dang)在(zai)世界形勢深刻變化的(de)歷史進(jin)程中始終走(zou)在(zai)時代前列(lie)，在(zai)應對國內(nei)外各種風險和(he)考(kao)驗的(de)歷史進(jin)程中始終成(cheng)(cheng)為(wei)全國人民的(de)主心骨(gu)，在(zai)堅持和(he)發(fa)展中國特色(se)社會主義的(de)歷史進(jin)程中始終成(cheng)(cheng)為(wei)堅強領(ling)導核心。”
“主心骨”在習近平同志系列(lie)重(zhong)要講話中(zhong)(zhong)多次出現(xian)，在十九大(da)報(bao)告中(zhong)(zhong)兩次出現(xian)。這三個(ge)字，清晰指明(ming)了中(zhong)(zhong)國共產黨在發展中(zhong)(zhong)國特色社會主義歷史進程(cheng)中(zhong)(zhong)的核(he)心作用和(he)獨特定位。
主心骨，就(jiu)是可以依靠的核心力(li)量(liang)，在群體中最(zui)(zui)有主意(yi)、主見(jian)，最(zui)(zui)有號召力(li)、影響力(li)、凝聚力(li)。“始終成(cheng)為(wei)全國人(ren)民(min)的主心骨”，至少向(xiang)全黨傳遞了(le)三個鮮明(ming)思(si)想(xiang)。
一(yi)是(shi)中(zhong)國(guo)共產黨必須(xu)有主(zhu)(zhu)見。必須(xu)堅(jian)定共產主(zhu)(zhu)義(yi)遠(yuan)大理(li)(li)(li)想和中(zhong)國(guo)特色社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)共同理(li)(li)(li)想，堅(jian)持以(yi)馬克思主(zhu)(zhu)義(yi)理(li)(li)(li)論(lun)為(wei)指導，堅(jian)持走中(zhong)國(guo)特色社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)道路(lu)不動搖，在任何時候、任何情況(kuang)下始終(zhong)高舉(ju)中(zhong)國(guo)特色社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)偉大旗(qi)幟(zhi)，初(chu)心(xin)不變、奮進不止(zhi)。
二是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國共(gong)產黨(dang)必須(xu)是(shi)主(zhu)力(li)(li)。辦好中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)事情，關鍵在黨(dang)。黨(dang)政軍民學、東西南北(bei)中(zhong)(zhong)(zhong)，黨(dang)是(shi)領(ling)導一(yi)切的(de)。中(zhong)(zhong)(zhong)國共(gong)產黨(dang)永(yong)遠是(shi)領(ling)導和推進新時代中(zhong)(zhong)(zhong)國特色社會(hui)主(zhu)義偉大事業(ye)的(de)主(zhu)力(li)(li)軍、頂(ding)梁柱，是(shi)任(ren)何組(zu)織和任(ren)何力(li)(li)量不能替代的(de)。
三(san)是(shi)中(zhong)國共產(chan)黨(dang)必須能主(zhu)事。作為一國之(zhi)主(zhu)、全民(min)(min)之(zhi)主(zhu)，最本(ben)質(zhi)的使(shi)命就是(shi)要肩(jian)負起(qi)帶(dai)領(ling)全國人民(min)(min)實現(xian)中(zhong)華民(min)(min)族偉大(da)復興“中(zhong)國夢”的歷史責任，做到(dao)危難時刻(ke)挺起(qi)來(lai)(lai)、危機時刻(ke)豁出來(lai)(lai)、危情時刻(ke)站出來(lai)(lai)，始(shi)終挺起(qi)民(min)(min)族屹(yi)立的脊梁、國家不屈的身軀，成為錚錚鐵骨的領(ling)導(dao)核心。
石榴籽
“深化民(min)(min)族(zu)團(tuan)結(jie)進步教育，鑄牢中(zhong)華民(min)(min)族(zu)共(gong)同體意識，加強各民(min)(min)族(zu)交(jiao)(jiao)往交(jiao)(jiao)流交(jiao)(jiao)融，促進各民(min)(min)族(zu)像石榴籽一樣(yang)緊(jin)緊(jin)抱在一起，共(gong)同團(tuan)結(jie)奮斗、共(gong)同繁榮(rong)發展。”
石(shi)榴籽是指石(shi)榴皮內的(de)漿果(guo)，具有多(duo)室(shi)、多(duo)籽的(de)特點(dian)，籽與籽之間排列緊密、均勻。習近平同志運用“石(shi)榴籽”比(bi)喻(yu)民族(zu)團結，非常生動、形象、貼切，這個比(bi)喻(yu)要求各(ge)民族(zu)兄弟在(zai)實現(xian)民族(zu)復興的(de)征(zheng)程中，既要緊緊地(di)(di)、又要實實地(di)(di)，還要巧巧地(di)(di)抱(bao)在(zai)一起。
一要抱(bao)得緊(jin)(jin)。石榴籽一個挨(ai)著一個，緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)地(di)貼(tie)在(zai)一起，沒有縫隙、沒有空缺，永遠是一個緊(jin)(jin)密無間的(de)(de)整(zheng)體。各民族兄弟必須(xu)像石榴籽一樣，心(xin)連心(xin)、心(xin)貼(tie)心(xin)、心(xin)交(jiao)心(xin)，不(bu)僅(jin)要有緊(jin)(jin)密的(de)(de)經濟合作(zuo)，而且要有密切的(de)(de)思想交(jiao)流、文化溝通、民間往來。
二要(yao)(yao)抱得實(shi)。石榴(liu)籽(zi)之(zhi)間不僅(jin)左右緊密，而且上下緊密，排列有序，相(xiang)互依靠，相(xiang)互支撐(cheng)，非常堅實(shi)。各(ge)民(min)族(zu)兄弟必須(xu)像石榴(liu)籽(zi)一樣，不僅(jin)要(yao)(yao)與(yu)同(tong)(tong)(tong)類(lei)民(min)族(zu)緊密團結，而且要(yao)(yao)與(yu)不同(tong)(tong)(tong)類(lei)民(min)族(zu)緊密聯系；不僅(jin)要(yao)(yao)與(yu)周邊(bian)民(min)族(zu)團結一心，而且要(yao)(yao)與(yu)其(qi)他民(min)族(zu)共同(tong)(tong)(tong)進步；不僅(jin)要(yao)(yao)與(yu)漢族(zu)同(tong)(tong)(tong)胞同(tong)(tong)(tong)舟共濟，而且要(yao)(yao)與(yu)少數民(min)族(zu)同(tong)(tong)(tong)胞同(tong)(tong)(tong)心同(tong)(tong)(tong)德。
三要抱得(de)巧。石榴內部(bu)的籽均勻分布、均勻生長，每一(yi)顆籽都有獨立(li)發(fa)展(zhan)空間，是一(yi)個緊密有度的整體。各民(min)族兄弟必(bi)須(xu)像石榴籽一(yi)樣，尊(zun)重多元、尊(zun)重差異、尊(zun)重歷(li)史，做到以各自舒適、得(de)體、適度為基礎(chu)，既不(bu)(bu)強加于(yu)人(ren)、硬(ying)施(shi)于(yu)人(ren)，也(ye)不(bu)(bu)自以為是、自我膨脹(zhang)。
試金石
“全黨(dang)必須牢(lao)記，為(wei)什么人(ren)的(de)問題，是檢驗一個政(zheng)黨(dang)、一個政(zheng)權性質的(de)試金石。帶領(ling)人(ren)民創(chuang)造(zao)美好生活，是我們黨(dang)始終不渝的(de)奮斗(dou)目標。”
習(xi)近平同志把“為什么人的(de)問題”比作(zuo)檢驗政(zheng)(zheng)黨(dang)、政(zheng)(zheng)權性質的(de)“試金石”，用通俗又(you)深刻的(de)比喻(yu)，揭示了(le)堅(jian)持(chi)全心全意為人民服(fu)務這一根(gen)本宗(zong)旨的(de)本質要義。
試金石(shi)(shi)(shi)，原指(zhi)(zhi)一(yi)(yi)種黑色堅硬的(de)石(shi)(shi)(shi)塊(kuai)，用(yong)黃金在上面畫(hua)一(yi)(yi)條紋，就可(ke)以鑒別黃金的(de)成色，是一(yi)(yi)種簡(jian)便(bian)易行、精(jing)確可(ke)靠(kao)的(de)檢(jian)驗方(fang)法(fa)。習近平同(tong)志把“為什么人的(de)問(wen)題(ti)”比作(zuo)“試金石(shi)(shi)(shi)”，意指(zhi)(zhi)這個(ge)“試金石(shi)(shi)(shi)”是檢(jian)驗政黨、政權先進性(xing)質的(de)精(jing)確可(ke)靠(kao)方(fang)法(fa)，一(yi)(yi)試便(bian)知(zhi)。
一(yi)(yi)是(shi)可試出政(zheng)黨政(zheng)權(quan)先進(jin)(jin)文(wen)明的真(zhen)與(yu)假。真(zhen)黃(huang)金、假黃(huang)金，只要(yao)在試金石上輕輕一(yi)(yi)劃，便知真(zhen)假。一(yi)(yi)個政(zheng)黨、一(yi)(yi)個政(zheng)權(quan)，如果不能做到時刻(ke)想著人民(min)(min)、奮斗(dou)為了人民(min)(min)、執政(zheng)依靠人民(min)(min)，滿足(zu)人民(min)(min)對美好生(sheng)活的向往,那么(me)這個政(zheng)黨、政(zheng)權(quan)在“為什么(me)人的問題”這塊“試金石”面(mian)前，先進(jin)(jin)文(wen)明就(jiu)成了空喊(han)的口號、自詡的標(biao)簽(qian)。
二(er)是(shi)(shi)(shi)可試(shi)出政(zheng)(zheng)(zheng)黨(dang)政(zheng)(zheng)(zheng)權(quan)先進文(wen)明的(de)(de)純(chun)與雜(za)。試(shi)金(jin)石不僅能(neng)夠(gou)辨別黃金(jin)的(de)(de)真偽，還(huan)能(neng)鑒別黃金(jin)的(de)(de)純(chun)度(du)高低、雜(za)質多少，一辨便知。一個政(zheng)(zheng)(zheng)黨(dang)、一個政(zheng)(zheng)(zheng)權(quan)，對人(ren)民不是(shi)(shi)(shi)赤膽(dan)忠心而是(shi)(shi)(shi)另有他心，不是(shi)(shi)(shi)全(quan)(quan)心全(quan)(quan)意而是(shi)(shi)(shi)三(san)心二(er)意，不是(shi)(shi)(shi)為(wei)廣大(da)人(ren)民謀幸福而是(shi)(shi)(shi)為(wei)少數人(ren)謀私利(li)，那么在(zai)“為(wei)什么人(ren)的(de)(de)問(wen)題”這塊“試(shi)金(jin)石”面前就會原型顯露，政(zheng)(zheng)(zheng)黨(dang)政(zheng)(zheng)(zheng)權(quan)的(de)(de)純(chun)潔(jie)性、純(chun)粹性一目(mu)了(le)然。
三是(shi)(shi)可試(shi)出政黨(dang)政權先(xian)進(jin)文(wen)明(ming)的(de)(de)優(you)與(yu)劣(lie)。試(shi)金石(shi)不(bu)僅能檢(jian)驗(yan)黃金的(de)(de)真偽、純雜，還能綜合判(pan)斷黃金的(de)(de)優(you)劣(lie)。一個(ge)(ge)(ge)政黨(dang)、一個(ge)(ge)(ge)政權是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)一如既(ji)往(wang)堅持了全(quan)心全(quan)意為人民服務的(de)(de)宗旨目標，是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)堅定不(bu)移貫徹以(yi)人民為中心的(de)(de)發展思(si)想，是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)始終如一堅持為人民謀福祉(zhi)、不(bu)斷滿足(zu)人民對美好生活向往(wang)、不(bu)斷增強(qiang)人民群眾滿足(zu)感(gan)獲得感(gan)幸福感(gan)，最終在“為什(shen)么人的(de)(de)問題”這個(ge)(ge)(ge)“試(shi)金石(shi)”面前，一試(shi)就靈，這是(shi)(shi)檢(jian)驗(yan)政黨(dang)政權先(xian)進(jin)文(wen)明(ming)優(you)與(yu)劣(lie)的(de)(de)一條鮮(xian)明(ming)分界線。
堅如磐石
“當前，反腐敗斗(dou)爭(zheng)形勢依然嚴峻復雜，鞏(gong)固壓倒(dao)性態(tai)勢、奪取壓倒(dao)性勝利的決心必須(xu)堅如(ru)磐石。”
在我黨反腐(fu)(fu)敗(bai)取得顯著(zhu)成績的背(bei)景下，習近平同(tong)志用“堅(jian)如磐石(shi)”四個字作比喻，內涵深刻，既(ji)遵循了(le)反腐(fu)(fu)敗(bai)斗爭的深刻規(gui)律(lv)，又正視了(le)反腐(fu)(fu)敗(bai)斗爭的嚴(yan)峻形勢，還展示了(le)繼(ji)續(xu)打擊腐(fu)(fu)敗(bai)的鮮明態度和堅(jian)毅(yi)決心。
磐石，指厚而(er)大(da)的石頭，非常堅(jian)固，不可動搖。習近平(ping)同志“堅(jian)如磐石”的比(bi)喻，清晰釋(shi)放(fang)出三大(da)信號。
一是(shi)反(fan)腐(fu)方向不會(hui)轉動。昭示人們，盡管反(fan)腐(fu)敗(bai)斗爭取得(de)了壓倒性態勢，但(dan)是(shi)反(fan)腐(fu)敗(bai)的(de)方向不會(hui)像既得(de)利益(yi)者、利益(yi)集(ji)團指望的(de)那樣就此轉向。中國共(gong)產黨人對反(fan)腐(fu)敗(bai)的(de)規律(lv)有(you)清晰而準確的(de)認知和把握：提(ti)高(gao)執(zhi)政黨長期執(zhi)政能力(li)，必須高(gao)舉反(fan)腐(fu)敗(bai)大旗，與腐(fu)敗(bai)行為戰斗到底。
二是反(fan)腐(fu)意志(zhi)不會晃動。昭示(shi)人們，反(fan)腐(fu)敗與腐(fu)敗是意志(zhi)的(de)較量，必須(xu)做到魔高一(yi)尺道高一(yi)丈，乘勝追擊，除惡務盡，必須(xu)始終保持堅定的(de)戰略定力(li)和鋼鐵意志(zhi)，咬緊牙關，擰緊螺絲，不能有(you)任何(he)一(yi)絲一(yi)毫(hao)的(de)搖(yao)擺和晃動。
三是反腐標準不(bu)(bu)會(hui)(hui)松(song)動。昭(zhao)示人們，紀律面前、法律面前人人平等(deng)會(hui)(hui)更(geng)加(jia)彰顯(xian)，無禁區、全覆(fu)蓋(gai)、零容(rong)忍的反腐敗(bai)原則標準不(bu)(bu)會(hui)(hui)降(jiang)低松(song)動，黨風(feng)廉政建(jian)設(she)的標準只會(hui)(hui)更(geng)高(gao)、對反腐敗(bai)的要求只會(hui)(hui)更(geng)嚴、懲治(zhi)腐敗(bai)的措施只會(hui)(hui)更(geng)實，既不(bu)(bu)會(hui)(hui)封頂、設(she)限，更(geng)不(bu)(bu)會(hui)(hui)松(song)手、歇腳(jiao)。
制度的籠子
“要加(jia)強對權力運(yun)行(xing)的制(zhi)約和監督(du)，讓人民(min)監督(du)權力，讓權力在陽光下(xia)運(yun)行(xing)，把權力關(guan)進制(zhi)度的籠(long)子。”
籠(long)子，本為(wei)生活中用(yong)于束縛、約(yue)束、限制動(dong)物的(de)(de)工具，以防止其逃逸或造成傷害。“把權力關進(jin)制度的(de)(de)籠(long)子”，就是強化制度之“籠(long)”對權力，尤其對一切不(bu)當用(yong)權的(de)(de)行為(wei)進(jin)行剛性有(you)效的(de)(de)約(yue)束和監督(du)。
權(quan)力(li)(li)本身具有兩面性(xing)，既(ji)有正向(xiang)特性(xing)，又有負(fu)向(xiang)特性(xing)。習(xi)近平同志運(yun)用(yong)“制(zhi)度(du)的(de)籠(long)子(zi)”這個比喻，不僅清醒(xing)地(di)指(zhi)出(chu)了我黨(dang)在用(yong)制(zhi)度(du)管權(quan)上存在的(de)缺陷(xian)，而且形象地(di)闡(chan)明了權(quan)力(li)(li)負(fu)向(xiang)特性(xing)對制(zhi)度(du)建設的(de)本質(zhi)要求。
一(yi)是權力(li)(li)的侵犯(fan)(fan)(fan)性(xing)特(te)征需要扎緊籠(long)子(zi)。如同動物(wu)具(ju)有(you)侵犯(fan)(fan)(fan)他人(ren)(ren)的潛在(zai)風險一(yi)樣(yang)，有(you)權力(li)(li)的人(ren)(ren)手中握(wo)有(you)資源、掌握(wo)手段，客觀上具(ju)有(you)侵犯(fan)(fan)(fan)利益的條件，一(yi)旦任性(xing)，就有(you)可能給黨和國家(jia)、社會(hui)和人(ren)(ren)民造成侵害，必須把(ba)權力(li)(li)約束起(qi)來，關進“制度的籠(long)子(zi)”。
二是權(quan)力的(de)膨(peng)脹(zhang)性特征需要(yao)堅(jian)固籠子(zi)。籠子(zi)需要(yao)因時(shi)因物而(er)(er)設而(er)(er)變，才(cai)能增強(qiang)適用性、堅(jian)固性。權(quan)力本身具(ju)有自我膨(peng)脹(zhang)的(de)特點(dian)，一(yi)旦欲望膨(peng)脹(zhang)，位高權(quan)重而(er)(er)約束乏力，權(quan)力就會(hui)輕易(yi)突破約束，必(bi)須(xu)因時(shi)制(zhi)宜、隨事而(er)(er)制(zhi)，不斷扎(zha)緊“制(zhi)度的(de)籠子(zi)”。
三(san)是(shi)權(quan)力的(de)(de)破壞(huai)性特征需要鑄(zhu)(zhu)煉籠(long)(long)(long)(long)子。動物關進籠(long)(long)(long)(long)子，出于本能(neng)會破壞(huai)籠(long)(long)(long)(long)子、掙脫束縛，必(bi)須從材質(zhi)上保(bao)證籠(long)(long)(long)(long)子堅固耐用(yong)。由于制(zhi)(zhi)度(du)是(shi)掌權(quan)者制(zhi)(zhi)定(ding)的(de)(de)，有(you)權(quan)力就有(you)能(neng)力破壞(huai)制(zhi)(zhi)度(du)。在設(she)計“制(zhi)(zhi)度(du)之籠(long)(long)(long)(long)”時(shi)，不僅要考慮“材質(zhi)”，而且(qie)要改進“工藝(yi)”，由“扎籠(long)(long)(long)(long)”升級到“鑄(zhu)(zhu)籠(long)(long)(long)(long)”，鍛造出銅墻鐵壁般(ban)的(de)(de)“合金籠(long)(long)(long)(long)子”，確保(bao)越(yue)權(quan)、亂權(quan)、濫權(quan)、擅權(quan)、弄權(quan)等一切破壞(huai)行為在“籠(long)(long)(long)(long)子”里無處施展、動彈(dan)不得(de)。
精神脊梁
“要(yao)把堅定理想(xiang)(xiang)信(xin)念作為黨的(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)建(jian)設的(de)(de)首(shou)要(yao)任務，教育(yu)引導全黨牢記黨的(de)(de)宗(zong)旨，挺(ting)起共(gong)產(chan)黨人(ren)的(de)(de)精神(shen)脊梁，解決好世界觀(guan)、人(ren)生觀(guan)、價值觀(guan)這個‘總開關’問題，自覺做共(gong)產(chan)主義(yi)遠大理想(xiang)(xiang)和中國特色社會主義(yi)共(gong)同理想(xiang)(xiang)的(de)(de)堅定信(xin)仰者和忠實實踐者。”
習近平同(tong)志曾在不同(tong)場合、不同(tong)時期反復強調過共產黨人的(de)(de)理想信(xin)(xin)念問題，把理想信(xin)(xin)念比(bi)作共產黨人的(de)(de)“精神(shen)脊(ji)梁”寫(xie)進黨的(de)(de)十(shi)九大報告(gao)，從更高的(de)(de)層面闡(chan)明了理想信(xin)(xin)念的(de)(de)靈(ling)魂和(he)中樞(shu)作用。
脊梁，原指人體骨骼的主干，是(shi)身體的支柱，具有負重(zhong)、減震、保護和運動等多重(zhong)功能；精神(shen)脊梁就是(shi)精神(shen)的支柱。習近平同志“精神(shen)脊梁”的比喻，形象地揭示了(le)共產黨人理想(xiang)信念(nian)的極端重(zhong)要(yao)性。
一是(shi)(shi)立得(de)住(zhu)依賴理想(xiang)信(xin)念(nian)。人如(ru)果(guo)沒有脊梁，就不(bu)(bu)能自主站立，人將不(bu)(bu)人。共產黨人如(ru)果(guo)沒有理想(xiang)信(xin)念(nian)作(zuo)支撐，精神就無所可依，必將成(cheng)(cheng)為(wei)“空洞的人”“空虛(xu)的人”“空心的人”，在(zai)工作(zuo)和生活中就會是(shi)(shi)非不(bu)(bu)分、意志搖(yao)擺、渾渾噩(e)噩(e)，經不(bu)(bu)住(zhu)考驗、抵不(bu)(bu)住(zhu)誘惑、扛不(bu)(bu)住(zhu)磨難、擔不(bu)(bu)起肩膀，終將一事(shi)無成(cheng)(cheng)，甚至貽誤(wu)事(shi)業。
二(er)是(shi)挺(ting)得直(zhi)依托理(li)想(xiang)信(xin)(xin)念(nian)。人(ren)體脊柱如果發生彎曲等病變，輕則(ze)(ze)不能直(zhi)立行走，重則(ze)(ze)癱(tan)瘓不起。共產黨人(ren)如果理(li)想(xiang)信(xin)(xin)念(nian)出現了動搖、滑坡、喪失等問題，必(bi)然(ran)不能成(cheng)為頂天立地的(de)(de)鋼(gang)筋(jin)鐵(tie)骨(gu)，輕則(ze)(ze)成(cheng)為墻(qiang)上(shang)蘆葦、東倒西歪的(de)(de)人(ren)；重則(ze)(ze)成(cheng)為喪失斗志、隨波逐流的(de)(de)人(ren)；甚至成(cheng)為迷失自(zi)我、走向反面、墜入深淵(yuan)的(de)(de)人(ren)。
三是(shi)行得穩依(yi)靠理想(xiang)(xiang)信念。健康脊柱是(shi)人生(sheng)活、生(sheng)存(cun)的根(gen)本依(yi)靠，也是(shi)充分(fen)必要條件(jian)。共產黨人如果不重視理想(xiang)(xiang)信念的根(gen)本作(zuo)用和靈(ling)魂地位，淡化、弱化、虛(xu)化理想(xiang)(xiang)信念，政治上就(jiu)會走(zou)(zou)偏，思(si)想(xiang)(xiang)上就(jiu)會走(zou)(zou)邪(xie)，行動上就(jiu)會走(zou)(zou)形，對個人健康成長(chang)具(ju)有毀滅(mie)影響，對事業健康發展具(ju)有致命傷害。
綠水青山 金山銀山
“必須樹立和踐行綠水青山就是金(jin)山銀山的理(li)念，堅持節約(yue)資源和保護環(huan)境(jing)的基本(ben)國(guo)策(ce)，像(xiang)對待生(sheng)命一樣對待生(sheng)態環(huan)境(jing)……”
習近平同志早在浙(zhe)江工(gong)作期間，就引用過“綠(lv)水(shui)(shui)青(qing)山(shan)(shan)(shan)、金(jin)山(shan)(shan)(shan)銀(yin)(yin)(yin)山(shan)(shan)(shan)”這個比喻(yu)。綠(lv)水(shui)(shui)青(qing)山(shan)(shan)(shan)，原指(zhi)水(shui)(shui)綠(lv)山(shan)(shan)(shan)青(qing)的環境；金(jin)山(shan)(shan)(shan)銀(yin)(yin)(yin)山(shan)(shan)(shan)，原指(zhi)堆積成山(shan)(shan)(shan)的金(jin)銀(yin)(yin)(yin)。十九大報告正式(shi)提出“樹立(li)和踐(jian)行綠(lv)水(shui)(shui)青(qing)山(shan)(shan)(shan)就是金(jin)山(shan)(shan)(shan)銀(yin)(yin)(yin)山(shan)(shan)(shan)的理(li)念”，并寫入黨章，標(biao)志著這一理(li)念已成為指(zhi)導(dao)國(guo)家長(chang)期發(fa)展(zhan)的基本遵循。用“綠(lv)水(shui)(shui)青(qing)山(shan)(shan)(shan)”比喻(yu)生(sheng)態(tai)建(jian)設(she)，“金(jin)山(shan)(shan)(shan)銀(yin)(yin)(yin)山(shan)(shan)(shan)”比喻(yu)經濟(ji)發(fa)展(zhan)，形(xing)象(xiang)生(sheng)動地揭示了生(sheng)態(tai)建(jian)設(she)與經濟(ji)發(fa)展(zhan)之(zhi)間固有的三大關系。
一(yi)是依存關(guan)系。生態(tai)環境是自然資(zi)(zi)源，也是有(you)限資(zi)(zi)源。經(jing)濟(ji)發(fa)展(zhan)離不開資(zi)(zi)源的(de)獲取、開發(fa)、利用，任何(he)時候、任何(he)階(jie)段、任何(he)情況(kuang)下，生態(tai)資(zi)(zi)源和(he)經(jing)濟(ji)發(fa)展(zhan)都是相互依存的(de)統一(yi)體。萬萬不能(neng)重走過度掠奪自然資(zi)(zi)源換取短期經(jing)濟(ji)發(fa)展(zhan)的(de)老路，而(er)要遵循(xun)生態(tai)與經(jing)濟(ji)共存共建的(de)客觀規律。
二(er)是轉化關(guan)系(xi)。經濟(ji)能(neng)為推動生(sheng)(sheng)態發展(zhan)(zhan)提供條(tiao)件，生(sheng)(sheng)態也(ye)可(ke)促進經濟(ji)發展(zhan)(zhan)，二(er)者之(zhi)間可(ke)以(yi)轉化，綠水青山(shan)可(ke)以(yi)帶來金(jin)山(shan)銀山(shan)。必須認清生(sheng)(sheng)態與經濟(ji)的轉化關(guan)系(xi)，把生(sheng)(sheng)態優勢(shi)轉換為經濟(ji)優勢(shi)，使經濟(ji)優勢(shi)反哺生(sheng)(sheng)態建設，形成生(sheng)(sheng)態與經濟(ji)發展(zhan)(zhan)的良(liang)性循環。
三是等價(jia)關系。健康(kang)文(wen)明(ming)的社(she)(she)會(hui)，必定是經濟、政治、文(wen)化(hua)、社(she)(she)會(hui)、生態(tai)協(xie)調(diao)發展的社(she)(she)會(hui)，生態(tai)與(yu)經濟是價(jia)值對等的統一體。必須高度重視二(er)者之(zhi)間的等價(jia)關系，做到齊頭并進、相互支持、共同發展。
弄潮兒
“廣大青年要堅定理(li)想信念，志存高遠，腳(jiao)踏實地，勇做時代(dai)的(de)(de)弄潮兒，在(zai)實現中國(guo)夢的(de)(de)生(sheng)動實踐中放飛青春夢想，在(zai)為人民利益的(de)(de)不懈奮(fen)斗中書寫(xie)人生(sheng)華章！”
習近平同志向來關注青年(nian)、重視青年(nian)、厚愛青年(nian)。在十九大報告(gao)中，用(yong)“弄潮兒”的比喻，向廣(guang)大青年(nian)發出了(le)新號召、提出了(le)新要(yao)求(qiu)、寄予了(le)新希望(wang)。
弄潮兒，原指朝(chao)夕與潮水(shui)周旋的水(shui)手或在潮中(zhong)戲水(shui)的少年(nian)，用以比喻有勇(yong)(yong)敢(gan)(gan)進取精(jing)神的人。習近平同志“弄潮兒”的比喻，再(zai)一(yi)次鼓勵、激勵、勉(mian)勵新(xin)時代的青年(nian)要勇(yong)(yong)敢(gan)(gan)無(wu)畏、勇(yong)(yong)擊(ji)風(feng)浪、勇(yong)(yong)立潮頭(tou)。
一要(yao)勇敢無(wu)畏(wei)。今天，中(zhong)國特色(se)社會主義進入了(le)新(xin)時代，發展(zhan)日益(yi)呈現(xian)出“大(da)潮奔涌(yong)逐浪高(gao)”的(de)壯闊(kuo)景(jing)象(xiang)，給年輕人搭(da)建(jian)了(le)“海闊(kuo)憑魚躍，天高(gao)任鳥飛”的(de)廣闊(kuo)舞臺，成(cheng)功終將屬(shu)于(yu)勇敢者(zhe)、無(wu)畏(wei)者(zhe)，與膽(dan)小者(zhe)、觀望者(zhe)無(wu)緣。
二(er)要(yao)勇擊風浪。今日之時代(dai)(dai)大潮(chao)(chao)，比歷史上(shang)的(de)任何時期都要(yao)壯闊(kuo)、震撼(han)、激蕩，新(xin)時代(dai)(dai)的(de)青年必(bi)須(xu)盡快提(ti)高判斷(duan)潮(chao)(chao)流、順潮(chao)(chao)而(er)動、順勢而(er)為的(de)本領，強(qiang)健身(shen)體、筋骨、意志、力量，把握時代(dai)(dai)脈(mo)搏，抓住時代(dai)(dai)機遇，創造無愧于(yu)時代(dai)(dai)的(de)新(xin)業績(ji)。
三要勇立潮(chao)(chao)頭。弄潮(chao)(chao)兒從來(lai)都(dou)是(shi)面向(xiang)潮(chao)(chao)頭而立，這是(shi)“弄潮(chao)(chao)兒”的(de)(de)最強特征、至高(gao)境界(jie)。新時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)青年人要成為時(shi)(shi)代(dai)先鋒，必須(xu)走(zou)在時(shi)(shi)代(dai)前列(lie)，引領時(shi)(shi)代(dai)潮(chao)(chao)流，要有舍(she)我其誰的(de)(de)氣魄(po)、敢(gan)于(yu)爭先的(de)(de)豪邁、獨(du)占鰲頭的(de)(de)霸氣，做時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)“晴雨表(biao)”“風(feng)向(xiang)標”“引領者”。
敲鑼打鼓
“中華民族偉大復興，絕不是輕(qing)輕(qing)松松、敲鑼打鼓就能實現的。全(quan)黨必須(xu)準備付(fu)出更為(wei)艱(jian)巨、更為(wei)艱(jian)苦的努力。”
敲鑼打鼓(gu)原指歡慶祝賀(he)或(huo)營(ying)造聲(sheng)勢的(de)場面。習近平同志在舉國(guo)上(shang)下(xia)為十八大(da)以來治國(guo)理政偉大(da)成就點(dian)贊、中國(guo)特(te)色社會(hui)(hui)主(zhu)義進入新(xin)時代、宣(xuan)告將(jiang)提前十五年基本(ben)實現(xian)社會(hui)(hui)主(zhu)義現(xian)代化的(de)大(da)背(bei)景下(xia)，用“敲鑼打鼓(gu)”這(zhe)個比喻，鄭重地(di)告誡全黨，中國(guo)特(te)色社會(hui)(hui)主(zhu)義偉大(da)事業，實現(xian)中華(hua)民族偉大(da)復興，絕不會(hui)(hui)隨隨便便成功(gong)、輕輕松(song)(song)松(song)(song)成功(gong)、歡天喜地(di)成功(gong)，需要全黨上(shang)下(xia)始(shi)終保持清醒頭(tou)腦(nao)、保持戰略定力、保持憂患意識(shi)，扎(zha)實干(gan)、埋頭(tou)干(gan)、鉚(liu)勁(jing)干(gan)，任何盲目樂觀、漂浮作(zuo)秀(xiu)、形式主(zhu)義都是(shi)要不得的(de)。
一是(shi)(shi)歡天喜地要不得(de)。告誡全黨(dang)，盡(jin)管黨(dang)和國(guo)(guo)家(jia)十八大(da)(da)以來取得(de)了歷(li)史性成(cheng)就，但和實現(xian)中華民族(zu)偉大(da)(da)復(fu)興的(de)(de)(de)宏(hong)偉目標(biao)相(xiang)比(bi)，僅僅是(shi)(shi)階(jie)段性的(de)(de)(de)成(cheng)就、階(jie)段性的(de)(de)(de)勝利，離(li)最后的(de)(de)(de)成(cheng)功還(huan)需要走更長的(de)(de)(de)路、翻更高的(de)(de)(de)山，任(ren)何的(de)(de)(de)陶醉(zui)心理(li)、收官心理(li)、慶功心理(li)都是(shi)(shi)要不得(de)的(de)(de)(de)，必須(xu)始終(zhong)保持旺盛的(de)(de)(de)斗志(zhi)、革命(ming)的(de)(de)(de)熱情(qing)、奮斗的(de)(de)(de)姿態，向著宏(hong)偉的(de)(de)(de)目標(biao)邁進。同時告誡全黨(dang)，建成(cheng)社會主義現(xian)代化強(qiang)國(guo)(guo)，實現(xian)中華民族(zu)偉大(da)(da)復(fu)興的(de)(de)(de)夢想(xiang)，是(shi)(shi)一項前無(wu)古人(ren)、舉世無(wu)雙、艱苦卓絕(jue)的(de)(de)(de)偉大(da)(da)壯舉，任(ren)何歌舞(wu)升(sheng)平(ping)(ping)、粉(fen)飾太(tai)平(ping)(ping)、業(ye)績平(ping)(ping)平(ping)(ping)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)和行為都是(shi)(shi)復(fu)興路上的(de)(de)(de)“攔路虎”，必須(xu)始終(zhong)保持清醒的(de)(de)(de)頭腦、憂(you)患的(de)(de)(de)意(yi)識、實干的(de)(de)(de)精(jing)神，依靠全體人(ren)民的(de)(de)(de)智慧和力量攻堅克難，攀上夢想(xiang)的(de)(de)(de)頂(ding)峰。
二(er)是熱(re)熱(re)鬧鬧要不(bu)得。告(gao)誡(jie)全黨，民(min)族復(fu)興的(de)(de)(de)大業不(bu)是靠熱(re)鬧的(de)(de)(de)場(chang)面、熱(re)鬧的(de)(de)(de)陣勢、熱(re)鬧的(de)(de)(de)口號實現的(de)(de)(de)。隨著民(min)族復(fu)興大業的(de)(de)(de)不(bu)斷推進，攀登路上的(de)(de)(de)難度和(he)挑戰必將越來(lai)越大，必須靜(jing)下(xia)心(xin)來(lai)、撲下(xia)身子，不(bu)事張揚，不(bu)做(zuo)虛功，苦練(lian)內功，開創(chuang)新時代(dai)的(de)(de)(de)偉業。
三是虛(xu)張(zhang)聲勢要(yao)不得。告誡(jie)全(quan)黨，必(bi)要(yao)的形式(shi)(shi)和造(zao)勢是有益(yi)的，但形式(shi)(shi)必(bi)須(xu)為內容(rong)服務，過度(du)的造(zao)勢就是形式(shi)(shi)主(zhu)義。全(quan)黨上(shang)(shang)下(xia)必(bi)須(xu)堅決反對(dui)說假(jia)(jia)話(hua)、做(zuo)假(jia)(jia)賬(zhang)、報(bao)假(jia)(jia)數，自欺(qi)(qi)欺(qi)(qi)人(ren)(ren)、欺(qi)(qi)上(shang)(shang)瞞下(xia)、瞞天過海的虛(xu)假(jia)(jia)做(zuo)派、虛(xu)假(jia)(jia)風(feng)氣、虛(xu)假(jia)(jia)文化，樹(shu)立說真話(hua)、辦實(shi)事、創真績，對(dui)上(shang)(shang)負(fu)責(ze)和對(dui)下(xia)負(fu)責(ze)統(tong)一(yi)(yi)、對(dui)歷(li)史(shi)負(fu)責(ze)和對(dui)未(wei)來負(fu)責(ze)統(tong)一(yi)(yi)、對(dui)自己負(fu)責(ze)和對(dui)人(ren)(ren)民負(fu)責(ze)統(tong)一(yi)(yi)的事業觀、政(zheng)績觀、價(jia)值觀，創造(zao)出經得起實(shi)踐檢驗(yan)、歷(li)史(shi)檢驗(yan)、人(ren)(ren)民檢驗(yan)的豐功偉業。（周新民）