科學世界觀和方法論的生動彰顯
文章來源：光明日(ri)報 發布時間：2019-09-27
全面建成小康社會，是我們黨向人民、向歷史做出的莊嚴承諾，是立足中國特色社會主義初級階段基本國情謀劃各項工作，堅持以人民為中心的發展思想的體現。圖為浙江省溫嶺市美麗鄉村掠影。（光明圖片/視覺中國）
黨(dang)的十八(ba)大以來，以習(xi)近平(ping)(ping)同(tong)志(zhi)為(wei)核(he)心(xin)的黨(dang)中央，堅持(chi)解(jie)放(fang)思(si)(si)想、實(shi)事求是(shi)、與(yu)(yu)(yu)時俱進、求真務實(shi)，高度重(zhong)(zhong)視(shi)馬克思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)哲(zhe)學(xue)的學(xue)習(xi)與(yu)(yu)(yu)運用(yong)，堅持(chi)辯證唯(wei)物主(zhu)義(yi)(yi)和(he)歷史(shi)唯(wei)物主(zhu)義(yi)(yi)，緊密(mi)結合新的時代(dai)條件和(he)實(shi)踐要求，進行(xing)艱辛理論探索，取得重(zhong)(zhong)大理論創(chuang)新成果(guo)，創(chuang)立(li)了習(xi)近平(ping)(ping)新時代(dai)中國特色社會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)想。習(xi)近平(ping)(ping)新時代(dai)中國特色社會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)想是(shi)堅持(chi)辯證唯(wei)物主(zhu)義(yi)(yi)與(yu)(yu)(yu)歷史(shi)唯(wei)物主(zhu)義(yi)(yi)的典范，蘊含著辯證唯(wei)物主(zhu)義(yi)(yi)和(he)歷史(shi)唯(wei)物主(zhu)義(yi)(yi)的科學(xue)世界觀(guan)和(he)方(fang)法論，具有(you)鮮明的哲(zhe)學(xue)特色，體現(xian)(xian)了追求真理與(yu)(yu)(yu)實(shi)現(xian)(xian)價值的統一(yi)、立(li)足現(xian)(xian)實(shi)與(yu)(yu)(yu)守望理想的統一(yi)、推進變(bian)革與(yu)(yu)(yu)把握方(fang)向的統一(yi)、堅定(ding)自信與(yu)(yu)(yu)堅守底線的統一(yi)。
1.追求真理與實現價值的統一
從(cong)(cong)追求(qiu)(qiu)真(zhen)(zhen)理(li)(li)方面看，以習(xi)近平同志為核心的(de)黨(dang)中(zhong)央，以科(ke)學(xue)的(de)態度(du)(du)對(dui)待科(ke)學(xue)，以真(zhen)(zhen)理(li)(li)的(de)精神追求(qiu)(qiu)真(zhen)(zhen)理(li)(li)，聚焦我國(guo)改革(ge)開放和(he)社(she)會(hui)主義(yi)(yi)現代化建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)面臨(lin)的(de)重大(da)(da)現實問(wen)題、全(quan)(quan)局(ju)性戰(zhan)略問(wen)題，以及人類(lei)(lei)(lei)社(she)會(hui)面臨(lin)的(de)共同問(wen)題，不斷深化對(dui)共產(chan)黨(dang)執政規(gui)律(lv)(lv)(lv)、社(she)會(hui)主義(yi)(yi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)規(gui)律(lv)(lv)(lv)、人類(lei)(lei)(lei)社(she)會(hui)發(fa)(fa)展規(gui)律(lv)(lv)(lv)的(de)認(ren)識。針(zhen)對(dui)一(yi)段時期內(nei)黨(dang)的(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)寬松軟等現象，推(tui)進(jin)(jin)全(quan)(quan)面從(cong)(cong)嚴(yan)治(zhi)(zhi)黨(dang)，以黨(dang)的(de)政治(zhi)(zhi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)為統領，全(quan)(quan)面推(tui)進(jin)(jin)黨(dang)的(de)政治(zhi)(zhi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)、思想建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)、組織建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)、作(zuo)風建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)、紀律(lv)(lv)(lv)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)，把制度(du)(du)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)貫穿其中(zhong)，深入推(tui)進(jin)(jin)反腐敗斗(dou)爭(zheng)，全(quan)(quan)面提高(gao)黨(dang)的(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)科(ke)學(xue)化水平，深化了(le)(le)對(dui)共產(chan)黨(dang)執政規(gui)律(lv)(lv)(lv)的(de)認(ren)識；針(zhen)對(dui)中(zhong)國(guo)之治(zhi)(zhi)與西方之亂的(de)對(dui)比，順應追求(qiu)(qiu)和(he)平、發(fa)(fa)展、合作(zuo)、共贏(ying)的(de)時代潮流，在(zai)回應世界(jie)怎么(me)了(le)(le)、人類(lei)(lei)(lei)社(she)會(hui)向何(he)處去(qu)等重大(da)(da)關切的(de)過程中(zhong)，提出建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)人類(lei)(lei)(lei)命運(yun)共同體、促進(jin)(jin)“一(yi)帶一(yi)路(lu)”國(guo)際合作(zuo)等重大(da)(da)倡(chang)議，提出建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)持(chi)久和(he)平、普(pu)遍(bian)安全(quan)(quan)、共同繁榮、開放包容、清潔美麗(li)的(de)世界(jie)的(de)目標，為解決人類(lei)(lei)(lei)共同問(wen)題貢(gong)獻了(le)(le)中(zhong)國(guo)智慧和(he)中(zhong)國(guo)方案，深化了(le)(le)對(dui)人類(lei)(lei)(lei)社(she)會(hui)發(fa)(fa)展規(gui)律(lv)(lv)(lv)的(de)認(ren)識等。
從實(shi)現(xian)(xian)(xian)價值方面看，馬克思(si)主(zhu)義(yi)(yi)是人(ren)民(min)(min)(min)的理(li)論(lun)，第一(yi)(yi)次創立(li)了人(ren)民(min)(min)(min)實(shi)現(xian)(xian)(xian)自身解放(fang)(fang)的思(si)想體(ti)系。習近平新時代中(zhong)國(guo)特(te)色社(she)會主(zhu)義(yi)(yi)思(si)想堅(jian)持(chi)以(yi)人(ren)民(min)(min)(min)為中(zhong)心的發(fa)展思(si)想，體(ti)現(xian)(xian)(xian)了博大的人(ren)民(min)(min)(min)情(qing)懷。在(zai)思(si)想認識上(shang)，這(zhe)一(yi)(yi)科學(xue)理(li)論(lun)將人(ren)民(min)(min)(min)放(fang)(fang)在(zai)治國(guo)理(li)政的最高位置。在(zai)戰略布局上(shang)，這(zhe)一(yi)(yi)科學(xue)理(li)論(lun)堅(jian)持(chi)一(yi)(yi)切(qie)為了人(ren)民(min)(min)(min)的根本立(li)場。在(zai)實(shi)施路徑(jing)上(shang)，這(zhe)一(yi)(yi)科學(xue)理(li)論(lun)牢(lao)牢(lao)堅(jian)持(chi)以(yi)人(ren)民(min)(min)(min)為中(zhong)心的發(fa)展思(si)想，緊緊圍繞人(ren)民(min)(min)(min)群眾的美好生活需(xu)要來(lai)推進社(she)會主(zhu)義(yi)(yi)現(xian)(xian)(xian)代化建設。
馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)哲(zhe)學的(de)內在力(li)量，既在于(yu)它(ta)的(de)真理(li)性(xing)，也在于(yu)它(ta)的(de)價(jia)值性(xing)，是真理(li)性(xing)與價(jia)值性(xing)的(de)辯證(zheng)統一(yi)。習(xi)近平新(xin)時(shi)(shi)(shi)(shi)代中(zhong)(zhong)(zhong)國特色社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)想秉(bing)持(chi)(chi)這一(yi)可貴品質，既注重(zhong)探究治國理(li)政的(de)規律性(xing)認識，又(you)注重(zhong)堅(jian)(jian)持(chi)(chi)以人民(min)為中(zhong)(zhong)(zhong)心的(de)發(fa)展(zhan)(zhan)思(si)(si)想，實(shi)現了(le)追求(qiu)真理(li)和(he)實(shi)現價(jia)值的(de)有(you)機統一(yi)，在實(shi)踐中(zhong)(zhong)(zhong)檢驗(yan)與發(fa)展(zhan)(zhan)真理(li)，在實(shi)踐中(zhong)(zhong)(zhong)堅(jian)(jian)守(shou)與實(shi)現價(jia)值，在實(shi)踐中(zhong)(zhong)(zhong)促進二者(zhe)轉化。追求(qiu)真理(li)、探尋規律，使得(de)習(xi)近平新(xin)時(shi)(shi)(shi)(shi)代中(zhong)(zhong)(zhong)國特色社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)想具有(you)真理(li)的(de)力(li)量；追求(qiu)崇高價(jia)值、堅(jian)(jian)持(chi)(chi)人民(min)立(li)場(chang)，使得(de)習(xi)近平新(xin)時(shi)(shi)(shi)(shi)代中(zhong)(zhong)(zhong)國特色社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)想具有(you)道義(yi)(yi)的(de)力(li)量；而(er)立(li)基于(yu)當代發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)現實(shi)基礎和(he)實(shi)踐需(xu)要(yao)，堅(jian)(jian)持(chi)(chi)問題導向、聆聽時(shi)(shi)(shi)(shi)代聲音、解(jie)決時(shi)(shi)(shi)(shi)代問題，則使得(de)習(xi)近平新(xin)時(shi)(shi)(shi)(shi)代中(zhong)(zhong)(zhong)國特色社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)想站(zhan)在了(le)引(yin)領時(shi)(shi)(shi)(shi)代的(de)最前沿和(he)時(shi)(shi)(shi)(shi)代發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)制高點，從而(er)成(cheng)為具有(you)強大時(shi)(shi)(shi)(shi)代引(yin)領力(li)的(de)科學思(si)(si)想理(li)論。
2.立足現實與守望理想的統一
從(cong)立足(zu)現(xian)實(shi)來(lai)看，通(tong)達(da)社會現(xian)實(shi)的道(dao)路(lu)乃是歷史唯物(wu)主義的生命線，只(zhi)有立足(zu)于現(xian)實(shi)實(shi)踐，才能不斷揭示、切(qie)中社會現(xian)實(shi)，進而把(ba)握社會現(xian)實(shi)的本質性內容。
立(li)足(zu)現實(shi)(shi)，就是(shi)立(li)足(zu)當代中(zhong)國(guo)(guo)(guo)發(fa)(fa)展實(shi)(shi)際，科(ke)學把握(wo)階段(duan)性特征(zheng)，在此基礎(chu)(chu)上(shang)推(tui)動(dong)黨(dang)和(he)國(guo)(guo)(guo)家(jia)事業不斷(duan)向(xiang)前(qian)(qian)發(fa)(fa)展。處(chu)于(yu)(yu)(yu)社(she)會(hui)(hui)主義初級(ji)階段(duan)，是(shi)當代中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)基本國(guo)(guo)(guo)情(qing)和(he)最大實(shi)(shi)際。當代中(zhong)國(guo)(guo)(guo)發(fa)(fa)展必須(xu)始終立(li)足(zu)而不能脫離這個實(shi)(shi)際，不馳于(yu)(yu)(yu)空(kong)想(xiang)，不騖于(yu)(yu)(yu)虛聲(sheng)，深刻把握(wo)我(wo)國(guo)(guo)(guo)社(she)會(hui)(hui)主要矛(mao)(mao)盾已經(jing)轉化(hua)為人(ren)民(min)(min)日益增長的(de)(de)(de)美好生(sheng)活需要和(he)不平衡(heng)不充(chong)分的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展之間的(de)(de)(de)矛(mao)(mao)盾，深刻把握(wo)我(wo)國(guo)(guo)(guo)仍處(chu)于(yu)(yu)(yu)并將長期(qi)處(chu)于(yu)(yu)(yu)社(she)會(hui)(hui)主義初級(ji)階段(duan)的(de)(de)(de)基本國(guo)(guo)(guo)情(qing)沒(mei)有變(bian)，我(wo)國(guo)(guo)(guo)是(shi)世(shi)界最大發(fa)(fa)展中(zhong)國(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)際地位(wei)沒(mei)有變(bian)，堅持發(fa)(fa)展仍是(shi)解決我(wo)國(guo)(guo)(guo)所有問題的(de)(de)(de)關鍵(jian)這個重大戰略判斷(duan)，堅持聚(ju)精會(hui)(hui)神搞(gao)建設(she)、一心一意謀發(fa)(fa)展，推(tui)動(dong)我(wo)國(guo)(guo)(guo)社(she)會(hui)(hui)生(sheng)產(chan)力不斷(duan)向(xiang)前(qian)(qian)發(fa)(fa)展。經(jing)濟發(fa)(fa)展步(bu)入新(xin)常(chang)態(tai)，是(shi)我(wo)國(guo)(guo)(guo)當前(qian)(qian)最基礎(chu)(chu)的(de)(de)(de)現實(shi)(shi)國(guo)(guo)(guo)情(qing)。習(xi)近(jin)平總(zong)書(shu)記指出：“適應新(xin)常(chang)態(tai)、把握(wo)新(xin)常(chang)態(tai)、引(yin)領新(xin)常(chang)態(tai)，是(shi)當前(qian)(qian)和(he)今后一個時期(qi)我(wo)國(guo)(guo)(guo)經(jing)濟發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)大邏輯(ji)。”全面(mian)建成小(xiao)康(kang)(kang)社(she)會(hui)(hui)，是(shi)當前(qian)(qian)我(wo)國(guo)(guo)(guo)最緊迫的(de)(de)(de)現實(shi)(shi)任務。習(xi)近(jin)平總(zong)書(shu)記指出，全面(mian)建成小(xiao)康(kang)(kang)社(she)會(hui)(hui)，是(shi)我(wo)們黨(dang)向(xiang)人(ren)民(min)(min)、向(xiang)歷史(shi)作出的(de)(de)(de)莊嚴(yan)承諾，是(shi)13億多中(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)共同期(qi)盼。
從守(shou)望理想來看，對(dui)(dui)馬(ma)克思主(zhu)義(yi)(yi)的信(xin)(xin)仰(yang)，對(dui)(dui)社會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)和(he)共產主(zhu)義(yi)(yi)的信(xin)(xin)念，是共產黨人(ren)(ren)的政(zheng)治靈(ling)魂(hun)，是共產黨人(ren)(ren)經受住任何考驗的精(jing)神支(zhi)柱。“身之主(zhu)宰便(bian)是心”，“不(bu)能勝寸(cun)心，安能勝蒼穹”。我們共產黨人(ren)(ren)的根本(ben)，就是對(dui)(dui)馬(ma)克思主(zhu)義(yi)(yi)的信(xin)(xin)仰(yang)，對(dui)(dui)共產主(zhu)義(yi)(yi)和(he)社會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)的信(xin)(xin)念，對(dui)(dui)黨和(he)人(ren)(ren)民的忠(zhong)誠。立根固本(ben)，就是要堅(jian)定(ding)這(zhe)份(fen)(fen)信(xin)(xin)仰(yang)、堅(jian)定(ding)這(zhe)份(fen)(fen)信(xin)(xin)念、堅(jian)定(ding)這(zhe)份(fen)(fen)忠(zhong)誠。
守望理(li)想(xiang)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)堅信共(gong)產(chan)主(zhu)(zhu)義必然實現，通過努(nu)力奮(fen)斗、不懈(xie)奮(fen)斗一步一個腳印實現階段性目(mu)標(biao)，建設社會主(zhu)(zhu)義現代化(hua)強(qiang)國，實現中國夢，進而實現共(gong)產(chan)主(zhu)(zhu)義。共(gong)產(chan)主(zhu)(zhu)義理(li)想(xiang)信念(nian)是(shi)(shi)(shi)我們黨安身立(li)命(ming)的(de)根本(ben)(ben)。我們現在(zai)做的(de)是(shi)(shi)(shi)社會主(zhu)(zhu)義初級(ji)階段的(de)事(shi)情，但不能忘記初衷，不能忘記我們的(de)最高(gao)奮(fen)斗目(mu)標(biao)，不能因(yin)為實現共(gong)產(chan)主(zhu)(zhu)義理(li)想(xiang)是(shi)(shi)(shi)一個漫長的(de)過程就(jiu)認為那(nei)是(shi)(shi)(shi)虛無(wu)縹緲的(de)海(hai)市蜃樓(lou)。習近(jin)平總書(shu)記強(qiang)調：“我們既要堅定走(zou)中國特(te)色社會主(zhu)(zhu)義道(dao)路的(de)信念(nian)，也要胸懷(huai)共(gong)產(chan)主(zhu)(zhu)義的(de)崇(chong)高(gao)理(li)想(xiang)，矢志不移貫徹執(zhi)行黨在(zai)社會主(zhu)(zhu)義初級(ji)階段的(de)基本(ben)(ben)路線和基本(ben)(ben)綱(gang)領(ling)，做好當前每一項工作。”
現(xian)實(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)理想(xiang)(xiang)的(de)(de)基礎(chu)，理想(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)未來的(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)。正如馬克思恩(en)格斯所(suo)指(zhi)出：“共(gong)產(chan)(chan)(chan)主(zhu)(zhu)義對我(wo)們(men)來說不是(shi)(shi)(shi)應(ying)當確立的(de)(de)狀況，不是(shi)(shi)(shi)現(xian)實(shi)(shi)應(ying)當與之(zhi)相(xiang)適(shi)應(ying)的(de)(de)理想(xiang)(xiang)。我(wo)們(men)所(suo)稱(cheng)為共(gong)產(chan)(chan)(chan)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)那種(zhong)消滅現(xian)存狀況的(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)運動(dong)。這個運動(dong)的(de)(de)條件(jian)是(shi)(shi)(shi)由現(xian)有的(de)(de)前提產(chan)(chan)(chan)生的(de)(de)。”共(gong)產(chan)(chan)(chan)主(zhu)(zhu)義是(shi)(shi)(shi)一個現(xian)實(shi)(shi)運動(dong)過程，它(ta)是(shi)(shi)(shi)以實(shi)(shi)踐(jian)為基礎(chu)的(de)(de)目的(de)(de)、手(shou)段（條件(jian)）和結果的(de)(de)統一。
習近(jin)平新時(shi)代(dai)(dai)中(zhong)國特(te)色社會主(zhu)(zhu)(zhu)義思想(xiang)既強調立足中(zhong)國特(te)色社會主(zhu)(zhu)(zhu)義初(chu)級階段基(ji)本國情謀(mou)劃各項工(gong)作，又堅定實現共產主(zhu)(zhu)(zhu)義的遠(yuan)大(da)理(li)想(xiang)不動搖，并在實際工(gong)作中(zhong)將二者有機結合統(tong)(tong)一(yi)起(qi)來(lai)(lai)。這(zhe)一(yi)科學理(li)論(lun)把(ba)(ba)對未來(lai)(lai)發展的全新謀(mou)劃展望與立足于新時(shi)代(dai)(dai)的客觀(guan)實際有機統(tong)(tong)一(yi)起(qi)來(lai)(lai)，把(ba)(ba)共產主(zhu)(zhu)(zhu)義遠(yuan)大(da)理(li)想(xiang)同(tong)中(zhong)國特(te)色社會主(zhu)(zhu)(zhu)義共同(tong)理(li)想(xiang)統(tong)(tong)一(yi)起(qi)來(lai)(lai)、同(tong)我們正在做的事情統(tong)(tong)一(yi)起(qi)來(lai)(lai)，體現了對馬克思主(zhu)(zhu)(zhu)義哲學的深刻把(ba)(ba)握。
3.推進變革與把握方向的統一
從(cong)推(tui)(tui)進(jin)(jin)(jin)(jin)變(bian)革的(de)(de)(de)方面(mian)(mian)看，變(bian)革是(shi)(shi)突破桎梏(gu)與(yu)束縛，超越常規與(yu)平(ping)(ping)庸(yong)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)二法門。生(sheng)產力(li)(li)(li)和(he)(he)生(sheng)產關(guan)(guan)系的(de)(de)(de)矛(mao)(mao)盾、經(jing)(jing)濟基(ji)礎(chu)和(he)(he)上層建筑的(de)(de)(de)矛(mao)(mao)盾，存在于一(yi)(yi)切社會(hui)形態之(zhi)中，規定(ding)著社會(hui)結構(gou)的(de)(de)(de)性(xing)質和(he)(he)功能(neng)，推(tui)(tui)動(dong)著人類社會(hui)由低(di)級向高(gao)級發(fa)(fa)展(zhan)。堅持和(he)(he)發(fa)(fa)展(zhan)中國(guo)(guo)(guo)特色社會(hui)主義，必須不(bu)(bu)斷適(shi)應(ying)社會(hui)生(sheng)產力(li)(li)(li)發(fa)(fa)展(zhan)要(yao)求來(lai)調(diao)(diao)整生(sheng)產關(guan)(guan)系，不(bu)(bu)斷適(shi)應(ying)經(jing)(jing)濟基(ji)礎(chu)發(fa)(fa)展(zhan)要(yao)求來(lai)完善(shan)上層建筑，不(bu)(bu)斷適(shi)應(ying)我國(guo)(guo)(guo)社會(hui)基(ji)本矛(mao)(mao)盾運動(dong)的(de)(de)(de)變(bian)化來(lai)推(tui)(tui)進(jin)(jin)(jin)(jin)社會(hui)發(fa)(fa)展(zhan)。習近(jin)(jin)平(ping)(ping)總(zong)書(shu)記(ji)把推(tui)(tui)進(jin)(jin)(jin)(jin)全面(mian)(mian)深(shen)化改(gai)革作(zuo)(zuo)為(wei)當代中國(guo)(guo)(guo)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)根本動(dong)力(li)(li)(li)，把創新(xin)(xin)(xin)引(yin)領作(zuo)(zuo)為(wei)第(di)一(yi)(yi)動(dong)力(li)(li)(li)，把黨(dang)的(de)(de)(de)自(zi)我革命作(zuo)(zuo)為(wei)推(tui)(tui)動(dong)社會(hui)革命的(de)(de)(de)前(qian)提(ti)和(he)(he)基(ji)礎(chu)，著力(li)(li)(li)推(tui)(tui)進(jin)(jin)(jin)(jin)中國(guo)(guo)(guo)社會(hui)深(shen)度變(bian)革。關(guan)(guan)于全面(mian)(mian)深(shen)化改(gai)革，習近(jin)(jin)平(ping)(ping)總(zong)書(shu)記(ji)強(qiang)(qiang)調(diao)(diao)，“要(yao)牢固樹立進(jin)(jin)(jin)(jin)取意識(shi)、機(ji)遇意識(shi)、責任意識(shi)”，“敢(gan)于啃硬骨頭，敢(gan)于涉險(xian)灘”，“沖破思想(xiang)觀念(nian)的(de)(de)(de)障(zhang)礙(ai)、突破利(li)益固化的(de)(de)(de)藩籬”，“做到改(gai)革不(bu)(bu)停頓、開(kai)放(fang)不(bu)(bu)止步”。關(guan)(guan)于創新(xin)(xin)(xin)引(yin)領，習近(jin)(jin)平(ping)(ping)總(zong)書(shu)記(ji)強(qiang)(qiang)調(diao)(diao)，創新(xin)(xin)(xin)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個民(min)(min)族進(jin)(jin)(jin)(jin)步的(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)個國(guo)(guo)(guo)家(jia)興(xing)旺發(fa)(fa)達的(de)(de)(de)不(bu)(bu)竭動(dong)力(li)(li)(li)，也是(shi)(shi)中華民(min)(min)族最深(shen)沉的(de)(de)(de)民(min)(min)族稟賦。關(guan)(guan)于自(zi)我革命，習近(jin)(jin)平(ping)(ping)總(zong)書(shu)記(ji)強(qiang)(qiang)調(diao)(diao)：“要(yao)興(xing)黨(dang)強(qiang)(qiang)黨(dang)，就必須以勇(yong)于自(zi)我革命精神(shen)打造和(he)(he)錘煉自(zi)己。只有努(nu)力(li)(li)(li)在革故鼎(ding)新(xin)(xin)(xin)、守正出新(xin)(xin)(xin)中實(shi)現自(zi)身跨越，才能(neng)不(bu)(bu)斷給黨(dang)和(he)(he)人民(min)(min)事業注入(ru)生(sheng)機(ji)活力(li)(li)(li)。”
同時(shi)，我(wo)們(men)(men)黨(dang)推(tui)動的(de)(de)(de)當代中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)深(shen)刻變(bian)革(ge)，是(shi)有方(fang)(fang)向有原則有目(mu)(mu)標的(de)(de)(de)變(bian)革(ge)。習近平總書記強調，“方(fang)(fang)向決定道路，道路決定命運(yun)”。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)社會(hui)主(zhu)義不(bu)是(shi)從天上掉下(xia)來的(de)(de)(de)，是(shi)黨(dang)和人民歷盡(jin)千辛萬(wan)苦、付出巨大代價(jia)取(qu)得的(de)(de)(de)根(gen)本成就。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)社會(hui)主(zhu)義，既是(shi)我(wo)們(men)(men)必須(xu)不(bu)斷推(tui)進(jin)的(de)(de)(de)偉(wei)大事業，又是(shi)我(wo)們(men)(men)開辟未來的(de)(de)(de)根(gen)本保證。必須(xu)始終堅持(chi)正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)改(gai)(gai)革(ge)方(fang)(fang)向和改(gai)(gai)革(ge)立場，既不(bu)走(zou)封閉(bi)僵化(hua)的(de)(de)(de)老路，也(ye)不(bu)走(zou)改(gai)(gai)旗(qi)易幟(zhi)的(de)(de)(de)邪路。無論改(gai)(gai)什(shen)么、改(gai)(gai)到哪(na)一步，堅持(chi)黨(dang)對改(gai)(gai)革(ge)的(de)(de)(de)集(ji)中(zhong)(zhong)統一領導不(bu)能(neng)變(bian)，完善和發展中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)社會(hui)主(zhu)義制度、推(tui)進(jin)國(guo)(guo)家治理(li)體系和治理(li)能(neng)力現(xian)代化(hua)的(de)(de)(de)總目(mu)(mu)標不(bu)能(neng)變(bian)，堅持(chi)以人民為中(zhong)(zhong)心的(de)(de)(de)改(gai)(gai)革(ge)價(jia)值(zhi)取(qu)向不(bu)能(neng)變(bian)。
客觀世(shi)界是(shi)處(chu)于(yu)(yu)不(bu)斷(duan)運(yun)動(dong)、變(bian)化與發(fa)展(zhan)之(zhi)中的(de)(de)，發(fa)展(zhan)是(shi)事物由低級狀態向高級狀態的(de)(de)飛躍，是(shi)新事物的(de)(de)不(bu)斷(duan)產生和舊(jiu)事物的(de)(de)不(bu)斷(duan)消失(shi)；但是(shi)，變(bian)化中一定有不(bu)變(bian)的(de)(de)東西，發(fa)展(zhan)中始終有恒(heng)定的(de)(de)東西。而(er)這(zhe)種哲學(xue)思維(wei)特(te)征(zheng)，見之(zhi)于(yu)(yu)習(xi)近平新時代中國特(te)色社會主義思想，就是(shi)這(zhe)一科學(xue)理論既堅持推進變(bian)革，又(you)注(zhu)重(zhong)把握方向，并在實際工(gong)作中將二者統(tong)一起來。
4.堅定自信與堅守底線的統一
從(cong)堅(jian)定自(zi)(zi)信方面看，習近(jin)平新(xin)時代中國(guo)(guo)特(te)色(se)(se)(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)思想中充滿革命者(zhe)的(de)(de)(de)(de)信心與(yu)定力(li)，閃耀著革命樂觀(guan)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)精(jing)神。習近(jin)平總書(shu)記指(zhi)出，當(dang)今(jin)世界(jie)，要(yao)說(shuo)(shuo)哪(na)個(ge)政黨、哪(na)個(ge)國(guo)(guo)家、哪(na)個(ge)民族能(neng)夠自(zi)(zi)信的(de)(de)(de)(de)話，那中國(guo)(guo)共產(chan)黨、中華人(ren)(ren)民共和(he)國(guo)(guo)、中華民族是最有理(li)(li)由自(zi)(zi)信的(de)(de)(de)(de)。從(cong)總體上說(shuo)(shuo)，中國(guo)(guo)共產(chan)黨人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)信來(lai)(lai)自(zi)(zi)馬(ma)克思主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)理(li)(li)論(lun)指(zhi)導，來(lai)(lai)自(zi)(zi)中華優秀傳(chuan)統(tong)文化的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承，來(lai)(lai)自(zi)(zi)偉大實(shi)踐成就的(de)(de)(de)(de)支(zhi)撐(cheng)，來(lai)(lai)自(zi)(zi)人(ren)(ren)民群眾衷(zhong)心支(zhi)持與(yu)擁護(hu)，來(lai)(lai)自(zi)(zi)國(guo)(guo)際影響力(li)的(de)(de)(de)(de)不斷提升。所要(yao)堅(jian)定的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)信是有充實(shi)的(de)(de)(de)(de)內容的(de)(de)(de)(de)，習近(jin)平總書(shu)記指(zhi)出，“中國(guo)(guo)特(te)色(se)(se)(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)是改革開放以(yi)來(lai)(lai)黨的(de)(de)(de)(de)全(quan)部理(li)(li)論(lun)和(he)實(shi)踐的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)，全(quan)黨必須(xu)高(gao)舉(ju)中國(guo)(guo)特(te)色(se)(se)(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)偉大旗幟，牢(lao)固樹立中國(guo)(guo)特(te)色(se)(se)(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)道路自(zi)(zi)信、理(li)(li)論(lun)自(zi)(zi)信、制度自(zi)(zi)信、文化自(zi)(zi)信，確保黨和(he)國(guo)(guo)家事業始終沿(yan)著正(zheng)確方向勝利(li)前進”。
從堅守底(di)線(xian)(xian)方面看，習近(jin)平總書記多次強調，“要善于運用‘底(di)線(xian)(xian)思維’的方法(fa)，凡(fan)事(shi)從壞處準備，努力爭取最好的結(jie)果(guo)，這樣才能有(you)備無(wu)患、遇事(shi)不慌(huang)，牢牢把握(wo)主動權”。只有(you)把困難(nan)和挑戰估計得充(chong)分(fen)一(yi)些(xie)，把應對各種復雜局面、意外情(qing)況的預案做(zuo)得周密一(yi)些(xie)，積極尋求規避系統性風險、化解復雜矛盾(dun)、謀(mou)求創新發(fa)展(zhan)的路徑和方法(fa)，才能遇事(shi)不慌(huang)、臨危(wei)不亂，在推(tui)動經(jing)濟社會(hui)發(fa)展(zhan)的征途上(shang)少走彎路，確保在風險可控范圍內實現發(fa)展(zhan)目標。
人具(ju)有主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)觀(guan)(guan)能(neng)動性，包括知(zhi)識、情(qing)感、意(yi)志三個方面，某種(zhong)特定的(de)精神(shen)狀態就(jiu)是其中(zhong)(zhong)的(de)重要因素。馬(ma)(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)者(zhe)是理想(xiang)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)者(zhe)，具(ju)有革(ge)命樂觀(guan)(guan)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)精神(shen)，始終堅(jian)信只要把尊重客觀(guan)(guan)規律(lv)與發(fa)揮主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)觀(guan)(guan)能(neng)動性有機統一(yi)起(qi)來，就(jiu)一(yi)定能(neng)夠不(bu)斷取得革(ge)命事(shi)(shi)業(ye)的(de)勝利。同(tong)時(shi)，馬(ma)(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)者(zhe)也(ye)是務實(shi)的(de)理性主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)者(zhe)，堅(jian)持實(shi)事(shi)(shi)求是看(kan)問題、辦事(shi)(shi)情(qing)，凡事(shi)(shi)往好處想(xiang)，從壞處準備(bei)。習近(jin)平新(xin)時(shi)代中(zhong)(zhong)國(guo)特色社(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)思(si)(si)想(xiang)秉持馬(ma)(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)哲(zhe)學的(de)這種(zhong)特質，既強(qiang)調要充滿自(zi)(zi)信，又(you)強(qiang)調要堅(jian)守底(di)(di)線，并在實(shi)踐中(zhong)(zhong)將二者(zhe)統一(yi)起(qi)來。如(ru)果(guo)說自(zi)(zi)信是中(zhong)(zhong)國(guo)共產(chan)黨人自(zi)(zi)我認可、自(zi)(zi)我激(ji)勵、自(zi)(zi)我鼓(gu)舞的(de)話(hua)，那么堅(jian)守底(di)(di)線則源自(zi)(zi)對(dui)推動中(zhong)(zhong)國(guo)特色社(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)事(shi)(shi)業(ye)發(fa)展的(de)責任(ren)感、使命感，兩者(zhe)是相輔相成(cheng)的(de)辯證關系(xi)。
（作者：中央黨校習近(jin)平(ping)新時(shi)代中國特(te)色社會主義(yi)思想研究中心 執筆：郝永平(ping)、黃相懷(huai)、毛強(qiang)）
【責任編輯：語謙】
掃一掃在手機打開當前頁
