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《中共中央關(guan)(guan)于(yu)制(zhi)定國(guo)(guo)民經濟和社(she)會發(fa)(fa)展第十(shi)四個五年規劃和二(er)〇三五年遠景(jing)目標(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)建議(yi)》明確(que)提(ti)出(chu)(chu)要“堅持創新(xin)(xin)在(zai)(zai)我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)現代化(hua)建設全局(ju)中的(de)(de)(de)(de)核心地(di)位(wei)，把(ba)(ba)科(ke)技(ji)(ji)(ji)自(zi)立自(zi)強作(zuo)(zuo)為(wei)國(guo)(guo)家發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)略(lve)(lve)支撐”。科(ke)技(ji)(ji)(ji)創新(xin)(xin)引(yin)領國(guo)(guo)家發(fa)(fa)展，是黨中央把(ba)(ba)握大勢(shi)、立足當前(qian)、著(zhu)眼(yan)長遠作(zuo)(zuo)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)重大戰(zhan)略(lve)(lve)抉擇(ze)(ze)。這(zhe)一戰(zhan)略(lve)(lve)抉擇(ze)(ze)，既(ji)反映了國(guo)(guo)際戰(zhan)略(lve)(lve)格局(ju)的(de)(de)(de)(de)歷史性變化(hua)，也標(biao)(biao)志著(zhu)科(ke)技(ji)(ji)(ji)成為(wei)大國(guo)(guo)博弈的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)戰(zhan)場。隨著(zhu)近年來我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)科(ke)技(ji)(ji)(ji)實力(li)的(de)(de)(de)(de)跨越式(shi)發(fa)(fa)展，科(ke)技(ji)(ji)(ji)整體水平(ping)從(cong)跟(gen)跑(pao)變成并(bing)跑(pao)，而新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)略(lve)(lve)目標(biao)(biao)將著(zhu)眼(yan)于(yu)從(cong)并(bing)跑(pao)邁向領跑(pao)。這(zhe)種(zhong)(zhong)變局(ju)也給我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)科(ke)技(ji)(ji)(ji)發(fa)(fa)展模(mo)式(shi)提(ti)出(chu)(chu)了前(qian)所(suo)未有的(de)(de)(de)(de)挑戰(zhan)：從(cong)跟(gen)跑(pao)到(dao)并(bing)跑(pao)，我(wo)(wo)(wo)們(men)有追趕(gan)目標(biao)(biao)，有前(qian)人(ren)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展模(mo)式(shi)、經驗(yan)和教訓可供(gong)借鑒；而在(zai)(zai)從(cong)并(bing)跑(pao)到(dao)領跑(pao)階段，看不(bu)到(dao)追趕(gan)的(de)(de)(de)(de)目標(biao)(biao)，缺(que)乏(fa)前(qian)人(ren)的(de)(de)(de)(de)經驗(yan)，科(ke)技(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)推(tui)進(jin)將主(zhu)(zhu)要依賴于(yu)自(zi)主(zhu)(zhu)創新(xin)(xin)。這(zhe)種(zhong)(zhong)變化(hua)要求我(wo)(wo)(wo)們(men)從(cong)策略(lve)(lve)上作(zuo)(zuo)出(chu)(chu)一系列調整，以(yi)期找到(dao)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)科(ke)技(ji)(ji)(ji)發(fa)(fa)展動力(li)和著(zhu)力(li)點。其中創新(xin)(xin)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)進(jin)一步營造有望在(zai)(zai)今后的(de)(de)(de)(de)創新(xin)(xin)發(fa)(fa)展中發(fa)(fa)揮關(guan)(guan)鍵(jian)作(zuo)(zuo)用。

創新文化的核心是科學精神

創新文化(hua)(hua)的(de)核(he)心是科(ke)學(xue)(xue)精(jing)神(shen)(shen)(shen)。科(ke)學(xue)(xue)精(jing)神(shen)(shen)(shen)是在長期科(ke)學(xue)(xue)活(huo)動(dong)中(zhong)逐漸(jian)形(xing)成(cheng)和不斷發展的(de)一(yi)種世(shi)界(jie)觀、文化(hua)(hua)傳(chuan)統、認(ren)知方式(shi)、行(xing)為規范和價值取向。其內涵包括了(le)理性精(jing)神(shen)(shen)(shen)、探索精(jing)神(shen)(shen)(shen)、實(shi)證精(jing)神(shen)(shen)(shen)、批判(pan)精(jing)神(shen)(shen)(shen)、開拓精(jing)神(shen)(shen)(shen)等元(yuan)素。科(ke)學(xue)(xue)精(jing)神(shen)(shen)(shen)源于古(gu)希臘，是近現代(dai)科(ke)學(xue)(xue)技術產生(sheng)、發展的(de)文化(hua)(hua)基礎，也是驅動(dong)人類文明(ming)進程(cheng)的(de)重(zhong)要文化(hua)(hua)力量(liang)。歷史經驗(yan)表明(ming)，科(ke)學(xue)(xue)精(jing)神(shen)(shen)(shen)在世(shi)界(jie)科(ke)技強國(guo)的(de)形(xing)成(cheng)進程(cheng)中(zhong)往往起到了(le)“看不見的(de)手”的(de)作用。近代(dai)史上發生(sheng)了(le)數次世(shi)界(jie)科(ke)學(xue)(xue)中(zhong)心的(de)轉(zhuan)移，依次形(xing)成(cheng)了(le)意大利(li)、英(ying)國(guo)、法國(guo)、德國(guo)和美(mei)國(guo)5個(ge)(ge)世(shi)界(jie)科(ke)技強國(guo)，這5個(ge)(ge)國(guo)家(jia)的(de)崛起過程(cheng)均與科(ke)學(xue)(xue)精(jing)神(shen)(shen)(shen)進入(ru)社會(hui)主流文化(hua)(hua)息息相關。

科(ke)(ke)(ke)學(xue)精神也是(shi)百余年來(lai)推動中國(guo)社會發展的(de)(de)(de)重要(yao)(yao)文(wen)化(hua)元素。從五四運動呼(hu)喚“賽先生”，到改革開(kai)放初期關于真理標準問題的(de)(de)(de)大討論，科(ke)(ke)(ke)學(xue)精神在(zai)很多(duo)重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)歷史節點上(shang)都發揮了文(wen)化(hua)引領的(de)(de)(de)作用。在(zai)今(jin)天(tian)這個(ge)新(xin)的(de)(de)(de)歷史節點上(shang)，科(ke)(ke)(ke)學(xue)精神的(de)(de)(de)價(jia)值和(he)(he)(he)必(bi)要(yao)(yao)性將更為凸顯。不可否認，今(jin)天(tian)的(de)(de)(de)中國(guo)科(ke)(ke)(ke)技實力已具備了一定的(de)(de)(de)硬(ying)件條(tiao)件，無論是(shi)舉國(guo)科(ke)(ke)(ke)技體制，還是(shi)科(ke)(ke)(ke)技投入、科(ke)(ke)(ke)研條(tiao)件和(he)(he)(he)人才資源，我們都站到了世界(jie)前(qian)列。但(dan)從文(wen)化(hua)層面看，無論是(shi)在(zai)科(ke)(ke)(ke)技界(jie)還是(shi)全社會，科(ke)(ke)(ke)學(xue)精神的(de)(de)(de)培(pei)育(yu)和(he)(he)(he)弘揚方面仍有很大的(de)(de)(de)提升(sheng)空間。

作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)線科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)工作(zuo)(zuo)者(zhe)，我(wo)(wo)們經常遇(yu)到這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)質問(wen)：我(wo)(wo)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)論文(wen)和(he)專(zhuan)利數量(liang)國(guo)(guo)際上均已名列前茅，為(wei)什(shen)么還會被“卡脖(bo)子(zi)”？我(wo)(wo)個人(ren)認為(wei)，這(zhe)(zhe)個問(wen)題在一(yi)定(ding)程度上反映出我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)價(jia)值(zhi)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾，本(ben)質上看(kan)源于(yu)(yu)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)文(wen)化中科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)精神成(cheng)分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流失(shi)以及由(you)此(ci)導致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)價(jia)值(zhi)體系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)異化。科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)高度發(fa)展伴隨著科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逐漸流失(shi)，是(shi)(shi)當今全(quan)(quan)球的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個趨勢，其(qi)原(yuan)因(yin)在于(yu)(yu)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)不再是(shi)(shi)單(dan)純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探索世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)(dong)，科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)與技(ji)(ji)(ji)(ji)術、科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)與經濟密切結(jie)合必然使得(de)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)成(cheng)為(wei)一(yi)種具有功利性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會活(huo)動(dong)(dong)，科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)研(yan)(yan)(yan)成(cheng)果變得(de)越來(lai)(lai)越可量(liang)化和(he)指標(biao)化。從科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)研(yan)(yan)(yan)人(ren)員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)取向(xiang)(xiang)和(he)驅動(dong)(dong)機(ji)制(zhi)上看(kan)，大量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)研(yan)(yan)(yan)活(huo)動(dong)(dong)主要(yao)由(you)指標(biao)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)標(biao)所驅動(dong)(dong)，為(wei)特定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)量(liang)化指標(biao)去(qu)作(zuo)(zuo)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)，如發(fa)表論文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇數或(huo)論文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響因(yin)子(zi)、獲得(de)獎勵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數量(liang)或(huo)等級以及開發(fa)產(chan)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)市場(chang)指標(biao)，而(er)較少出于(yu)(yu)自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興趣、激情、理想(xiang)或(huo)社會責任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驅動(dong)(dong)。這(zhe)(zhe)種指標(biao)化目(mu)標(biao)驅動(dong)(dong)機(ji)制(zhi)在一(yi)定(ding)程度上是(shi)(shi)非(fei)常有效率的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但其(qi)負面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果也(ye)日益凸顯，那就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)助長急功近利、盲目(mu)跟(gen)風、追逐研(yan)(yan)(yan)究(jiu)熱(re)點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾向(xiang)(xiang)，催生(sheng)了大量(liang)人(ren)云(yun)亦云(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)研(yan)(yan)(yan)“泡(pao)沫”和(he)個別人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)術不端行為(wei)。由(you)此(ci)滋生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浮躁氛圍，使得(de)有探索熱(re)情、甘愿(yuan)去(qu)坐冷板(ban)凳(deng)、啃硬骨(gu)頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)工作(zuo)(zuo)者(zhe)越來(lai)(lai)越少，具有重大科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)創(chuang)成(cheng)果或(huo)重要(yao)社會價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)(ji)(ji)術發(fa)明(ming)難以產(chan)生(sheng)。雖然說這(zhe)(zhe)種科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流失(shi)是(shi)(shi)一(yi)種全(quan)(quan)球性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)趨勢，有其(qi)出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會基礎(chu)和(he)時(shi)(shi)代(dai)特征，然而(er)，當我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)處(chu)于(yu)(yu)從跟(gen)跑向(xiang)(xiang)領(ling)跑沖(chong)刺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階段，這(zhe)(zhe)種科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)文(wen)化層面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題就(jiu)(jiu)不能不給(gei)以高度重視(shi)，因(yin)為(wei)今后一(yi)段時(shi)(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大國(guo)(guo)博(bo)弈，將主要(yao)取決(jue)于(yu)(yu)國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)始創(chuang)新能力而(er)非(fei)指標(biao)產(chan)出能力，取決(jue)于(yu)(yu)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)創(chuang)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)質量(liang)而(er)非(fei)簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數量(liang)，而(er)其(qi)背后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)定(ding)性因(yin)素之(zhi)一(yi)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)共同體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化軟(ruan)實力。

創新文化的建設是一個潛移默化的過程

過去我們一說起弘(hong)揚(yang)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)精(jing)(jing)神(shen)(shen)，往往首(shou)先想(xiang)到(dao)的(de)(de)是(shi)向(xiang)公眾普及科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)知(zhi)識。事(shi)實上，科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)共同體作為科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)精(jing)(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)核(he)心載體，不僅決定了(le)全社會(hui)的(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)文化(hua)特(te)質，也直接影響到(dao)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)研究(jiu)活動的(de)(de)特(te)點(dian)和質量。因(yin)此，其(qi)自身(shen)的(de)(de)文化(hua)建(jian)(jian)設(she)具有更(geng)重要(yao)的(de)(de)價值(zhi)。面向(xiang)新(xin)時期的(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)文化(hua)建(jian)(jian)設(she)應以堅持和弘(hong)揚(yang)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)精(jing)(jing)神(shen)(shen)作為切入點(dian)，以營(ying)造(zao)激勵(li)創(chuang)(chuang)新(xin)、抑制(zhi)浮躁的(de)(de)科(ke)(ke)研氛圍為目標(biao)。要(yao)轉變思維定式，修(xiu)正(zheng)過分(fen)功利化(hua)、指標(biao)化(hua)的(de)(de)科(ke)(ke)技價值(zhi)體系，弱化(hua)指標(biao)驅動，強化(hua)興趣驅動和責任感驅動，激勵(li)科(ke)(ke)技工作者探(tan)索(suo)真理的(de)(de)熱情(qing)，倡導(dao)創(chuang)(chuang)造(zao)性思維、實證精(jing)(jing)神(shen)(shen)、懷疑精(jing)(jing)神(shen)(shen)和批(pi)判精(jing)(jing)神(shen)(shen)，讓科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)精(jing)(jing)神(shen)(shen)主導(dao)科(ke)(ke)技活動的(de)(de)價值(zhi)取向(xiang)和行為準則。

創新(xin)文化(hua)的(de)建(jian)設離不開(kai)政(zheng)策的(de)引(yin)導(dao)和(he)體(ti)(ti)制機(ji)制的(de)保證。從(cong)當前(qian)的(de)科(ke)研(yan)管理體(ti)(ti)制、評估及獎(jiang)勵機(ji)制及人才政(zheng)策上(shang)看(kan)，在(zai)推動創新(xin)文化(hua)的(de)進一(yi)(yi)步形成方面有很(hen)大的(de)調整空間。應充分利用政(zheng)策杠桿，以管理導(dao)向影響科(ke)技(ji)界(jie)的(de)價值取向，營造鼓(gu)勵探索、激(ji)勵原(yuan)始創新(xin)、寬(kuan)容失敗的(de)科(ke)研(yan)環境，讓科(ke)技(ji)工作(zuo)者沉(chen)下(xia)心來，在(zai)“心如止水”的(de)心態下(xia)作(zuo)研(yan)究，引(yin)導(dao)年輕科(ke)技(ji)工作(zuo)者開(kai)展“從(cong)0到(dao)1”、“啃硬骨頭”和(he)“十(shi)年磨一(yi)(yi)劍”的(de)科(ke)研(yan)工作(zuo)，同時采取措施約束跟風式科(ke)研(yan)和(he)“追熱點”的(de)行為，積極遏(e)制學術泡沫的(de)形成。

創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)文(wen)化(hua)形成的(de)(de)(de)一(yi)個關鍵環節是教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。應試(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是科(ke)學精神(shen)的(de)(de)(de)殺(sha)手，是遏制創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)文(wen)化(hua)形成的(de)(de)(de)主(zhu)因之一(yi)。以“標準答案”為特(te)征的(de)(de)(de)應試(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)方(fang)式扼殺(sha)了學生(sheng)的(de)(de)(de)好(hao)奇心、求知欲和探索精神(shen)，束縛了創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)性思維(wei)，扭曲了學生(sheng)的(de)(de)(de)科(ke)技價值觀，劣(lie)化(hua)了創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)型人才產生(sheng)的(de)(de)(de)土壤(rang)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)改革(ge)是一(yi)項極(ji)其復(fu)雜(za)而艱巨的(de)(de)(de)系統工(gong)程，盡(jin)管我們(men)一(yi)直(zhi)在作推動素質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)努力，但本質上(shang)依(yi)然(ran)難以走(zou)出(chu)應試(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)怪圈，同(tong)時還(huan)遇到(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)公平性等(deng)一(yi)系列問題。如何能夠進一(yi)步改進教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)體制、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學體系和方(fang)法(fa)，將(jiang)科(ke)學精神(shen)更深地植(zhi)入到(dao)我們(men)年輕(qing)一(yi)代的(de)(de)(de)主(zhu)流文(wen)化(hua)，將(jiang)是擺在教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)工(gong)作者、科(ke)技工(gong)作者及全社會面前的(de)(de)(de)重要難題。

站在(zai)新(xin)的(de)歷史起(qi)點上看(kan)創新(xin)發(fa)展，機遇與挑戰共存。而科(ke)技(ji)(ji)文(wen)化已成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)新(xin)一(yi)輪大國(guo)博弈(yi)的(de)關鍵(jian)因素(su)，將在(zai)很大程(cheng)度上決(jue)定我們的(de)科(ke)技(ji)(ji)創新(xin)能(neng)(neng)否順利地(di)從(cong)并跑變(bian)成(cheng)(cheng)(cheng)領(ling)跑。萬事俱備(bei)，只欠(qian)東(dong)風(feng)。我們應(ying)積極(ji)創造條件，改善(shan)和優(you)化科(ke)研文(wen)化氛(fen)圍，讓科(ke)學精神這只“看(kan)不見(jian)的(de)手(shou)”充(chong)分發(fa)揮作用，釋放(fang)新(xin)動能(neng)(neng)，成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)建設世界(jie)科(ke)技(ji)(ji)強(qiang)國(guo)的(de)新(xin)引(yin)擎(qing)。（周(zhou) 濟）

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