文章來源：人民日報(bao) 發布時間(jian)：2020-07-02
中國共產(chan)黨領導中國人(ren)民(min)歷(li)經革命、建設、改革的艱(jian)辛探索和(he)偉(wei)大實踐，走出了一條屬于(yu)自己的路(lu)：中國特(te)色(se)社會主義道(dao)路(lu)（以下簡稱中國道(dao)路(lu)）。這(zhe)條道(dao)路(lu)是中國共產(chan)黨帶領人(ren)民(min)堅持科(ke)學(xue)社會主義基(ji)本原則、科(ke)學(xue)把握人(ren)類(lei)社會發展規(gui)律、充分(fen)借鑒人(ren)類(lei)文明(ming)成果開辟的人(ren)間正道(dao)、走出的創新(xin)之路(lu)。這(zhe)條道(dao)路(lu)越(yue)走越(yue)寬廣，并顯示(shi)出強(qiang)大的發展活(huo)力。
堅持科學社會主義基本原則，創立和發展中國特色社會主義
科學(xue)社(she)(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)基(ji)(ji)本(ben)原則和理論邏輯(ji)，既包含對人類社(she)(she)會發(fa)展趨(qu)勢(shi)的(de)(de)科學(xue)研判(pan)，對社(she)(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)本(ben)質規定(ding)的(de)(de)科學(xue)闡述，又包含對未來美好(hao)社(she)(she)會狀(zhuang)態(tai)的(de)(de)科學(xue)構想(xiang)。馬克思主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)認為，人類社(she)(she)會從資(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)發(fa)展到社(she)(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)、共產(chan)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)是一個自然的(de)(de)歷史(shi)進(jin)程(cheng)和必然的(de)(de)歷史(shi)趨(qu)勢(shi)。社(she)(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)社(she)(she)會就是在馬克思主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)政黨領導下(xia)建立起新型國家政權(quan)和社(she)(she)會制(zhi)(zhi)度、讓最廣(guang)大(da)勞動者成(cheng)為主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人的(de)(de)社(she)(she)會。通過建立生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)資(zi)料(liao)公(gong)有(you)制(zhi)(zhi)等新的(de)(de)社(she)(she)會所有(you)制(zhi)(zhi)形式，克服資(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)社(she)(she)會生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)社(she)(she)會化與(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)資(zi)料(liao)私人占有(you)之間的(de)(de)矛盾(dun)，這是社(she)(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)制(zhi)(zhi)度優勢(shi)；通過實行(xing)新的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)方(fang)式和經濟運行(xing)方(fang)式，跳出資(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)的(de)(de)周(zhou)期(qi)性經濟危機，不斷增加(jia)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)力的(de)(de)總量(liang)，這是社(she)(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)客(ke)觀要(yao)求。中國特(te)色社(she)(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)在創立和不斷發(fa)展的(de)(de)進(jin)程(cheng)中，始終堅持這些基(ji)(ji)本(ben)原則，充分(fen)發(fa)揮社(she)(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)制(zhi)(zhi)度優勢(shi)，極大(da)提高了社(she)(she)會生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)力水平。
與此同(tong)時，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)(te)色(se)(se)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)在實踐基(ji)礎上(shang)不斷創(chuang)新(xin)發(fa)展(zhan)(zhan)，賦(fu)予(yu)科(ke)學社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)鮮明的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)(te)色(se)(se)。新(xin)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)成(cheng)立70年來，從獨立自主(zhu)(zhu)(zhu)走自己的(de)(de)路到開(kai)辟中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)(te)色(se)(se)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)道(dao)(dao)路，再(zai)到形成(cheng)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)(te)色(se)(se)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)道(dao)(dao)路、理論、制(zhi)(zhi)(zhi)度、文(wen)化，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)道(dao)(dao)路越走越寬廣，開(kai)辟了(le)(le)科(ke)學社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)新(xin)境界。特(te)(te)別是黨的(de)(de)十八大以來，以習近(jin)平同(tong)志(zhi)為(wei)核心(xin)的(de)(de)黨中(zhong)央(yang)團結帶(dai)領全國(guo)(guo)(guo)各族人民統籌推(tui)進(jin)“五位一體(ti)”總(zong)體(ti)布局(ju)，協調(diao)推(tui)進(jin)“四個全面”戰(zhan)略(lve)布局(ju)，統攬“四個偉大”，擘畫出新(xin)時代堅(jian)(jian)持和發(fa)展(zhan)(zhan)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)(te)色(se)(se)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)戰(zhan)略(lve)路線圖，開(kai)啟(qi)了(le)(le)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)現(xian)代化建(jian)設新(xin)征(zheng)程；堅(jian)(jian)持公有(you)制(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)、多(duo)種所有(you)制(zhi)(zhi)(zhi)經(jing)(jing)濟(ji)共同(tong)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)基(ji)本(ben)經(jing)(jing)濟(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)度，毫不動搖鞏固和發(fa)展(zhan)(zhan)公有(you)制(zhi)(zhi)(zhi)經(jing)(jing)濟(ji)，毫不動搖鼓(gu)勵、支(zhi)持、引導(dao)非公有(you)制(zhi)(zhi)(zhi)經(jing)(jing)濟(ji)發(fa)展(zhan)(zhan)，充分發(fa)揮(hui)市場在資源配置中(zhong)的(de)(de)決定性作用(yong)，更好(hao)發(fa)揮(hui)政府作用(yong)，激發(fa)各類市場主(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)活力；明確中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)(te)色(se)(se)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)最(zui)本(ben)質的(de)(de)特(te)(te)征(zheng)是中(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產(chan)黨領導(dao)，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)(te)色(se)(se)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)制(zhi)(zhi)(zhi)度的(de)(de)最(zui)大優勢是中(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產(chan)黨領導(dao)，黨是最(zui)高政治領導(dao)力量；等等。這一系列新(xin)思(si)想新(xin)戰(zhan)略(lve)新(xin)舉措，既堅(jian)(jian)持了(le)(le)科(ke)學社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)基(ji)本(ben)原則，又(you)根據中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)時代特(te)(te)點作了(le)(le)新(xin)的(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)，豐富和發(fa)展(zhan)(zhan)了(le)(le)我(wo)們黨對科(ke)學社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)(te)色(se)(se)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)建(jian)設規(gui)律的(de)(de)認識。
歷史(shi)和現實雄辯(bian)地證(zheng)明：中(zhong)國(guo)道路(lu)的(de)成功(gong)開辟和不斷拓展(zhan)不僅是中(zhong)國(guo)特(te)色社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)的(de)成功(gong)，更是社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)的(de)勝利。正是中(zhong)國(guo)道路(lu)的(de)守正創新(xin)，讓科學社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)在21世紀的(de)中(zhong)國(guo)煥發出強大生機活力，使(shi)世界上正視和相信(xin)馬(ma)克思主(zhu)義(yi)(yi)和社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)的(de)人(ren)越來越多。
科學把握人類社會發展規律，不斷開辟社會主義現代化建設新局面
走(zou)向(xiang)現代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)是(shi)20世紀以來的(de)時代(dai)(dai)召喚，是(shi)人類社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)發展(zhan)規律(lv)的(de)時代(dai)(dai)體(ti)(ti)(ti)現。新中(zhong)(zhong)國成立后(hou)，我們黨(dang)領導人民(min)迅速進(jin)(jin)行(xing)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)改造，集全(quan)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)之力建設獨立完整(zheng)的(de)國民(min)經濟體(ti)(ti)(ti)系，建設“四個現代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)”，努力推動(dong)經濟社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)發展(zhan)。黨(dang)的(de)十一屆三中(zhong)(zhong)全(quan)會(hui)(hui)(hui)后(hou)，我國實行(xing)改革開放，致力于建設小康社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)，朝著實現全(quan)體(ti)(ti)(ti)人民(min)共(gong)同富裕不斷邁進(jin)(jin)，社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)現代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)進(jin)(jin)程大大加快。中(zhong)(zhong)國特色社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)進(jin)(jin)入新時代(dai)(dai)，把我國建成社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)現代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)強國成為全(quan)黨(dang)全(quan)國人民(min)奮力拼搏的(de)第二(er)個百年(nian)奮斗目(mu)標。
人(ren)類社(she)會(hui)走向(xiang)(xiang)現(xian)(xian)代(dai)化是大(da)(da)勢(shi)所(suo)趨(qu)，但如何(he)實(shi)現(xian)(xian)現(xian)(xian)代(dai)化需要各個國(guo)(guo)家(jia)結(jie)合(he)自身實(shi)際努力探(tan)索。現(xian)(xian)代(dai)化不(bu)是“西(xi)方(fang)化”，不(bu)能(neng)人(ren)云亦(yi)云，更不(bu)能(neng)東施效顰(pin)。西(xi)方(fang)國(guo)(guo)家(jia)通過殖民與(yu)掠(lve)奪走向(xiang)(xiang)現(xian)(xian)代(dai)化的模(mo)式已成(cheng)為(wei)明日黃花，不(bu)可能(neng)復(fu)制也不(bu)會(hui)重現(xian)(xian)。一些國(guo)(guo)家(jia)照抄照搬西(xi)方(fang)模(mo)式，結(jie)果(guo)搞得國(guo)(guo)家(jia)大(da)(da)亂、元氣大(da)(da)傷，甚至淪為(wei)西(xi)方(fang)發達(da)國(guo)(guo)家(jia)的附庸。中國(guo)(guo)要在社(she)會(hui)主(zhu)義初級(ji)階段加快現(xian)(xian)代(dai)化建設(she)，實(shi)現(xian)(xian)中華民族偉大(da)(da)復(fu)興的中國(guo)(guo)夢，必須堅持守(shou)正創新，以“咬定青山不(bu)放(fang)松”的戰(zhan)略定力，在中國(guo)(guo)大(da)(da)地(di)上探(tan)尋適合(he)自己的道(dao)路和辦法。
近400年來，西(xi)方工業文明主導的現代(dai)(dai)(dai)化實(shi)現了人類社(she)(she)會大發展。但這(zhe)種把人與(yu)自(zi)然(ran)對(dui)立(li)起來、以犧牲生(sheng)態(tai)環境(jing)為(wei)代(dai)(dai)(dai)價換(huan)取經(jing)濟增長的發展模式已(yi)日暮途(tu)窮，愈演愈烈的資源枯竭、生(sheng)態(tai)退化、氣候(hou)變暖就(jiu)是(shi)對(dui)西(xi)方現代(dai)(dai)(dai)化道路(lu)敲(qiao)響的警鐘(zhong)。現代(dai)(dai)(dai)化與(yu)綠水青山(shan)不能顧此(ci)失彼。我(wo)國堅定(ding)走生(sheng)產發展、生(sheng)活富裕、生(sheng)態(tai)良好(hao)的文明發展道路(lu)，把“美麗”作為(wei)現代(dai)(dai)(dai)化的重(zhong)要(yao)內涵，充分體(ti)現了中(zhong)國社(she)(she)會主義現代(dai)(dai)(dai)化道路(lu)的重(zhong)大創新(xin)。在現代(dai)(dai)(dai)化進程中(zhong)保(bao)持人與(yu)自(zi)然(ran)和諧共(gong)生(sheng)，讓不堪重(zhong)負(fu)的地球“休養生(sheng)息”，我(wo)國生(sheng)態(tai)文明建(jian)設(she)為(wei)人類社(she)(she)會走出(chu)了一條現代(dai)(dai)(dai)化新(xin)路(lu)。
中(zhong)(zhong)國(guo)道路(lu)既有鮮明的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)特色，又有寬廣的(de)(de)(de)(de)世界眼光(guang)、博大的(de)(de)(de)(de)人類情懷。當前，人類社(she)會(hui)尤其是(shi)廣大發展中(zhong)(zhong)國(guo)家(jia)在現代化(hua)(hua)問(wen)題(ti)上(shang)面臨一系列共性問(wen)題(ti)。例如(ru)(ru)，如(ru)(ru)何(he)在經濟(ji)全球化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)背(bei)景(jing)下、在競爭日趨激(ji)烈的(de)(de)(de)(de)國(guo)際環境(jing)中(zhong)(zhong)實現國(guo)家(jia)富強(qiang)、民(min)族振興、人民(min)幸(xing)福；如(ru)(ru)何(he)讓(rang)發展成果(guo)惠及全社(she)會(hui)，讓(rang)全體人民(min)過上(shang)更(geng)(geng)加幸(xing)福、更(geng)(geng)有尊(zun)嚴的(de)(de)(de)(de)生活(huo)；如(ru)(ru)何(he)讓(rang)制度更(geng)(geng)加適(shi)應(ying)生產力(li)(li)發展要求，并推動(dong)生產力(li)(li)向更(geng)(geng)高水平發展；等(deng)(deng)等(deng)(deng)。中(zhong)(zhong)國(guo)特色社(she)會(hui)主義對這些問(wen)題(ti)都作出了有效回應(ying)。正因如(ru)(ru)此(ci)，中(zhong)(zhong)國(guo)道路(lu)拓展了發展中(zhong)(zhong)國(guo)家(jia)走(zou)向現代化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)途徑，給世界上(shang)那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的(de)(de)(de)(de)國(guo)家(jia)和(he)民(min)族提供了全新選擇(ze)，為(wei)解決人類問(wen)題(ti)貢獻了中(zhong)(zhong)國(guo)智慧(hui)、中(zhong)(zhong)國(guo)方案(an)。
占據人類文明進步的道義制高點，推動構建人類命運共同體
今天，我們(men)生活在一(yi)(yi)個充滿(man)矛(mao)盾(dun)的(de)(de)(de)世(shi)界中(zhong)。一(yi)(yi)方面，物質(zhi)財富不(bu)斷積累，科學(xue)技(ji)術日新月異，人類文明(ming)(ming)發(fa)展(zhan)到迄今的(de)(de)(de)歷史(shi)最高水(shui)平；另(ling)一(yi)(yi)方面，地(di)區沖(chong)突(tu)、恐怖主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)、難民(min)潮(chao)此起(qi)彼伏，逆全球(qiu)化(hua)、單邊主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)、霸凌主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)如(ru)影(ying)隨形。“世(shi)界怎么了、我們(men)怎么辦”，習近(jin)平主(zhu)(zhu)(zhu)席發(fa)出的(de)(de)(de)世(shi)界之問振聾發(fa)聵。人類社(she)會(hui)發(fa)展(zhan)不(bu)可避免會(hui)有特定(ding)歷史(shi)階段的(de)(de)(de)印(yin)記(ji)，但用進(jin)步取代落后、用福祉消除(chu)災禍、用文明(ming)(ming)化(hua)解野蠻是(shi)(shi)歷史(shi)大趨勢，是(shi)(shi)一(yi)(yi)國經濟(ji)社(she)會(hui)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)正確價值取向，也是(shi)(shi)人類文明(ming)(ming)進(jin)步的(de)(de)(de)道(dao)義(yi)所在。
面對世(shi)界百年未有之(zhi)大(da)變局，身處人(ren)類(lei)社會發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)十字路(lu)口，我們越(yue)來越(yue)認識到地球是(shi)人(ren)類(lei)共(gong)有的(de)家(jia)園(yuan)，世(shi)界是(shi)各個(ge)國(guo)(guo)家(jia)共(gong)謀發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)大(da)舞臺(tai)，而不(bu)是(shi)各國(guo)(guo)相(xiang)互角力的(de)競技(ji)場，不(bu)能(neng)為一(yi)己之(zhi)私把世(shi)界引向混亂。世(shi)界長(chang)期(qi)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)不(bu)可能(neng)建立在(zai)一(yi)批(pi)(pi)國(guo)(guo)家(jia)越(yue)來越(yue)富(fu)裕而另一(yi)批(pi)(pi)國(guo)(guo)家(jia)卻長(chang)期(qi)貧(pin)窮落后的(de)基礎上(shang)。那(nei)種以鄰為壑、轉嫁(jia)危機、損人(ren)利己的(de)做(zuo)法既不(bu)道德，也難(nan)以持久。摒棄冷(leng)戰思維(wei)、零和博弈(yi)，摒棄弱肉強食(shi)的(de)叢(cong)林(lin)法則，相(xiang)互尊重、平(ping)等(deng)相(xiang)處、和平(ping)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)、共(gong)同繁(fan)榮才是(shi)人(ren)間(jian)(jian)正(zheng)道。中(zhong)國(guo)(guo)道路(lu)就(jiu)是(shi)這(zhe)樣一(yi)條人(ren)間(jian)(jian)正(zheng)道。中(zhong)國(guo)(guo)道路(lu)之(zhi)正(zheng)不(bu)僅在(zai)于通過巨大(da)的(de)實踐成就(jiu)讓中(zhong)華民族迎(ying)來了從站起來、富(fu)起來到強起來的(de)偉大(da)飛躍，更(geng)在(zai)于其基本價值(zhi)取(qu)向是(shi)以合作共(gong)贏的(de)方(fang)式實現(xian)國(guo)(guo)家(jia)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)并為世(shi)界發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)作出貢獻。
中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)道路是一條和(he)平(ping)發(fa)展(zhan)之(zhi)路，致力于與(yu)世界各(ge)(ge)國(guo)(guo)共(gong)(gong)(gong)同(tong)構建(jian)(jian)人類命(ming)運(yun)共(gong)(gong)(gong)同(tong)體(ti)。在這一新(xin)的世界發(fa)展(zhan)圖景中(zhong)(zhong)，不(bu)再是弱肉強食，也(ye)不(bu)再是贏者通吃，沒有中(zhong)(zhong)心與(yu)邊(bian)緣之(zhi)分(fen)，沒有宗主(zhu)國(guo)(guo)與(yu)殖民(min)(min)地之(zhi)別，每個國(guo)(guo)家、每個民(min)(min)族都可(ke)以在“各(ge)(ge)美(mei)其(qi)美(mei)”中(zhong)(zhong)實(shi)(shi)現“美(mei)美(mei)與(yu)共(gong)(gong)(gong)”、在共(gong)(gong)(gong)商共(gong)(gong)(gong)建(jian)(jian)中(zhong)(zhong)實(shi)(shi)現共(gong)(gong)(gong)贏共(gong)(gong)(gong)享。它倡導世界命(ming)運(yun)應(ying)(ying)該由(you)各(ge)(ge)國(guo)(guo)共(gong)(gong)(gong)同(tong)掌握，國(guo)(guo)際(ji)規則應(ying)(ying)該由(you)各(ge)(ge)國(guo)(guo)共(gong)(gong)(gong)同(tong)書寫，全(quan)球(qiu)事(shi)務應(ying)(ying)該由(you)各(ge)(ge)國(guo)(guo)共(gong)(gong)(gong)同(tong)治(zhi)(zhi)理，發(fa)展(zhan)成果應(ying)(ying)該由(you)各(ge)(ge)國(guo)(guo)共(gong)(gong)(gong)同(tong)分(fen)享，推(tui)動全(quan)球(qiu)治(zhi)(zhi)理體(ti)系朝著(zhu)更加(jia)公正合理的方向(xiang)發(fa)展(zhan)。“一帶一路”倡議作(zuo)為推(tui)動構建(jian)(jian)人類命(ming)運(yun)共(gong)(gong)(gong)同(tong)體(ti)的重要實(shi)(shi)踐(jian)平(ping)臺，豐富了(le)國(guo)(guo)際(ji)合作(zuo)理念和(he)多(duo)邊(bian)主(zhu)義內涵，為世界經(jing)濟(ji)增長開辟了(le)新(xin)空間(jian)，為國(guo)(guo)際(ji)貿易和(he)投資搭(da)建(jian)(jian)了(le)新(xin)平(ping)臺，為完善全(quan)球(qiu)經(jing)濟(ji)治(zhi)(zhi)理拓(tuo)展(zhan)了(le)新(xin)實(shi)(shi)踐(jian)，為增進各(ge)(ge)國(guo)(guo)民(min)(min)生福(fu)祉作(zuo)出了(le)新(xin)貢獻。
發(fa)展(zhan)觀背后矗立的(de)(de)(de)是(shi)文(wen)明(ming)(ming)觀。這些(xie)年來(lai)，西方一些(xie)人總擔(dan)心中(zhong)國強大了會對(dui)世(shi)界構成威脅(xie)。其實，中(zhong)華文(wen)明(ming)(ming)自(zi)古以來(lai)就以和(he)(he)(he)處天(tian)下(xia)(xia)(xia)，主(zhu)張(zhang)協和(he)(he)(he)萬邦。鄭和(he)(he)(he)七下(xia)(xia)(xia)西洋，所到之處播撒的(de)(de)(de)是(shi)和(he)(he)(he)平(ping)的(de)(de)(de)種子，傳播的(de)(de)(de)是(shi)文(wen)化的(de)(de)(de)光輝。一個以和(he)(he)(he)平(ping)和(he)(he)(he)諧為基(ji)本價值理(li)念(nian)的(de)(de)(de)文(wen)明(ming)(ming)，在(zai)(zai)歷史上是(shi)和(he)(he)(he)平(ping)善(shan)良的(de)(de)(de)，在(zai)(zai)今天(tian)、在(zai)(zai)未來(lai)同(tong)(tong)樣也是(shi)和(he)(he)(he)平(ping)善(shan)良的(de)(de)(de)。習近(jin)平(ping)同(tong)(tong)志指出，“中(zhong)國這頭獅(shi)子已(yi)經醒(xing)了，但這是(shi)一只和(he)(he)(he)平(ping)的(de)(de)(de)、可親(qin)的(de)(de)(de)、文(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)獅(shi)子。”中(zhong)華民(min)族歷來(lai)講求“天(tian)下(xia)(xia)(xia)一家”“和(he)(he)(he)而不同(tong)(tong)”，主(zhu)張(zhang)民(min)胞物與、天(tian)下(xia)(xia)(xia)大同(tong)(tong)，憧憬“大道(dao)之行，天(tian)下(xia)(xia)(xia)為公”的(de)(de)(de)美好世(shi)界，這樣的(de)(de)(de)價值理(li)念(nian)經過創(chuang)造性轉化和(he)(he)(he)創(chuang)新(xin)性發(fa)展(zhan)，已(yi)經充分體現在(zai)(zai)中(zhong)國道(dao)路中(zhong)，體現在(zai)(zai)推動構建(jian)人類命運(yun)共(gong)同(tong)(tong)體的(de)(de)(de)倡議和(he)(he)(he)具體實踐中(zhong)。
（中(zhong)央黨(dang)校（國(guo)家行政學(xue)院）習近(jin)平(ping)新時代中(zhong)國(guo)特色社(she)會主義(yi)思想研究(jiu)中(zhong)心 執筆 辛 鳴）
【責任編輯：語謙】