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中(zhong)國(guo)特(te)(te)色社會(hui)主義理(li)論體系為何能(neng)永葆生機活力、不(bu)斷豐富發(fa)展？這是很多人特(te)(te)別(bie)是國(guo)際(ji)上關注中(zhong)國(guo)奇(qi)跡的(de)人十分關心(xin)的(de)問題(ti)。回(hui)答這一問題(ti)，一個重要(yao)維度就是要(yao)深刻認識中(zhong)國(guo)理(li)論與(yu)時(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)關系。中(zhong)國(guo)理(li)論能(neng)反映時(shi)(shi)代(dai)(dai)本質、把握時(shi)(shi)代(dai)(dai)特(te)(te)征(zheng)、回(hui)答時(shi)(shi)代(dai)(dai)課題(ti)，在時(shi)(shi)代(dai)(dai)發(fa)展的(de)潮流中(zhong)發(fa)展。

時(shi)代(dai)(dai)本質(zhi)是(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)一個(ge)(ge)時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)根本性(xing)質(zhi)，從(cong)世界社會(hui)(hui)主義500年的(de)(de)(de)大視(shi)野來看，我(wo)(wo)們依(yi)(yi)然處(chu)在馬克思主義所指(zhi)(zhi)(zhi)明的(de)(de)(de)歷史(shi)時(shi)代(dai)(dai)；時(shi)代(dai)(dai)特(te)征(zheng)是(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)代(dai)(dai)本質(zhi)在不(bu)同(tong)發展(zhan)階段的(de)(de)(de)呈現(xian)；時(shi)代(dai)(dai)課題(ti)是(shi)一個(ge)(ge)時(shi)代(dai)(dai)必(bi)須解決的(de)(de)(de)主要(yao)問題(ti)，“問題(ti)就是(shi)時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)口(kou)號(hao)，是(shi)它(ta)表現(xian)自(zi)己精(jing)神狀態的(de)(de)(de)最實際的(de)(de)(de)呼聲”。中國理論在堅持(chi)我(wo)(wo)們依(yi)(yi)然處(chu)在馬克思主義所指(zhi)(zhi)(zhi)明的(de)(de)(de)歷史(shi)時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)前提下，敏銳把(ba)握時(shi)代(dai)(dai)特(te)征(zheng)，深入(ru)回答時(shi)代(dai)(dai)課題(ti)，從(cong)而展(zhan)現(xian)出(chu)自(zi)己的(de)(de)(de)科學性(xing)和生命力。黨(dang)的(de)(de)(de)十(shi)一屆三中全會(hui)(hui)之所以能作出(chu)把(ba)黨(dang)和國家工作中心轉移到(dao)經(jing)濟建設(she)上來、實行改(gai)革開放的(de)(de)(de)歷史(shi)性(xing)決策，從(cong)而成功開創中國特(te)色社會(hui)(hui)主義，一個(ge)(ge)重要(yao)因素(su)就是(shi)敏銳把(ba)握時(shi)代(dai)(dai)特(te)征(zheng)、準確判(pan)斷時(shi)代(dai)(dai)主題(ti)的(de)(de)(de)變換。

把握(wo)世(shi)情(qing)(qing)國(guo)(guo)情(qing)(qing)黨(dang)(dang)情(qing)(qing)、把握(wo)自身所處的(de)(de)(de)歷史方位，是中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)理(li)論(lun)在(zai)時代發展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)潮(chao)流中(zhong)(zhong)(zhong)發展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)題中(zhong)(zhong)(zhong)應有之義(yi)(yi)(yi)。隨著時代的(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)(zhan)，我們黨(dang)(dang)已經從(cong)領(ling)(ling)(ling)導人民(min)(min)為(wei)奪取全(quan)國(guo)(guo)政權而奮斗的(de)(de)(de)黨(dang)(dang)，成為(wei)領(ling)(ling)(ling)導人民(min)(min)掌握(wo)全(quan)國(guo)(guo)政權并長期執(zhi)政的(de)(de)(de)黨(dang)(dang)；已經從(cong)受到外部封鎖(suo)和(he)(he)實(shi)行計劃經濟(ji)條件下領(ling)(ling)(ling)導國(guo)(guo)家(jia)建設(she)的(de)(de)(de)黨(dang)(dang)，成為(wei)對外開放和(he)(he)發展(zhan)(zhan)(zhan)社會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)市場經濟(ji)條件下領(ling)(ling)(ling)導國(guo)(guo)家(jia)建設(she)的(de)(de)(de)黨(dang)(dang)。正是在(zai)科學把握(wo)世(shi)情(qing)(qing)國(guo)(guo)情(qing)(qing)黨(dang)(dang)情(qing)(qing)和(he)(he)自身所處歷史方位的(de)(de)(de)基(ji)礎上，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)理(li)論(lun)不斷與時俱進(jin)、豐富發展(zhan)(zhan)(zhan)。由此(ci)可見，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)理(li)論(lun)根植于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)大地、回(hui)應時代呼喚，是在(zai)適應中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)和(he)(he)時代發展(zhan)(zhan)(zhan)進(jin)步要求的(de)(de)(de)基(ji)礎上形成和(he)(he)發展(zhan)(zhan)(zhan)起(qi)來(lai)的(de)(de)(de)。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)理(li)論(lun)的(de)(de)(de)豐富發展(zhan)(zhan)(zhan)又不斷指引中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色社會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)事業向前發展(zhan)(zhan)(zhan)。

黨(dang)的(de)(de)十八大(da)(da)(da)以(yi)來，中(zhong)國特(te)(te)(te)色(se)社會(hui)主義(yi)進(jin)入新時(shi)(shi)代(dai)(dai)，我們黨(dang)領(ling)導人民進(jin)行偉(wei)(wei)大(da)(da)(da)斗(dou)爭、建(jian)設偉(wei)(wei)大(da)(da)(da)工程、推進(jin)偉(wei)(wei)大(da)(da)(da)事(shi)(shi)業(ye)(ye)、實現偉(wei)(wei)大(da)(da)(da)夢(meng)想，推動黨(dang)和(he)國家事(shi)(shi)業(ye)(ye)取(qu)得歷史性成(cheng)就、發(fa)生(sheng)(sheng)歷史性變(bian)革。在新時(shi)(shi)代(dai)(dai)，國內(nei)外形(xing)勢變(bian)化和(he)我國各項事(shi)(shi)業(ye)(ye)發(fa)展都給(gei)我們提出了(le)(le)一個重(zhong)大(da)(da)(da)時(shi)(shi)代(dai)(dai)課題，這就是必須(xu)從理(li)(li)論(lun)和(he)實踐(jian)結合上系統(tong)回答新時(shi)(shi)代(dai)(dai)堅持和(he)發(fa)展什么樣的(de)(de)中(zhong)國特(te)(te)(te)色(se)社會(hui)主義(yi)、怎樣堅持和(he)發(fa)展中(zhong)國特(te)(te)(te)色(se)社會(hui)主義(yi)。圍繞這個重(zhong)大(da)(da)(da)時(shi)(shi)代(dai)(dai)課題，以(yi)習(xi)近平同志為核(he)心的(de)(de)黨(dang)中(zhong)央(yang)進(jin)行艱辛(xin)理(li)(li)論(lun)探索，取(qu)得重(zhong)大(da)(da)(da)理(li)(li)論(lun)創新成(cheng)果，形(xing)成(cheng)了(le)(le)習(xi)近平新時(shi)(shi)代(dai)(dai)中(zhong)國特(te)(te)(te)色(se)社會(hui)主義(yi)思(si)想。習(xi)近平新時(shi)(shi)代(dai)(dai)中(zhong)國特(te)(te)(te)色(se)社會(hui)主義(yi)思(si)想是聆聽時(shi)(shi)代(dai)(dai)聲音(yin)、回應(ying)時(shi)(shi)代(dai)(dai)呼(hu)喚產生(sheng)(sheng)的(de)(de)重(zhong)大(da)(da)(da)理(li)(li)論(lun)創新成(cheng)果，它(ta)反映時(shi)(shi)代(dai)(dai)本質(zhi)、把握時(shi)(shi)代(dai)(dai)特(te)(te)(te)征(zheng)、回答時(shi)(shi)代(dai)(dai)課題，具有鮮明的(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)(dai)性。

習(xi)近平新時(shi)(shi)(shi)代(dai)中(zhong)國(guo)特色社會(hui)主(zhu)義思想的(de)時(shi)(shi)(shi)代(dai)性體(ti)現在(zai)各個方(fang)面，對時(shi)(shi)(shi)代(dai)發(fa)展(zhan)(zhan)具有重要引領作用(yong)。習(xi)近平主(zhu)席(xi)提出(chu)的(de)構建人(ren)類(lei)命運共(gong)同(tong)體(ti)理(li)念，對當今時(shi)(shi)(shi)代(dai)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)影(ying)響正(zheng)日益顯(xian)(xian)現。當今世界正(zheng)處于(yu)(yu)百(bai)年未有之(zhi)大變(bian)局，正(zheng)處于(yu)(yu)大發(fa)展(zhan)(zhan)大變(bian)革大調整(zheng)時(shi)(shi)(shi)期(qi)。2008年國(guo)際金融危機(ji)的(de)消極(ji)后果(guo)尚未完全消除，和平赤字、發(fa)展(zhan)(zhan)赤字、治理(li)赤字凸顯(xian)(xian)，一(yi)些(xie)國(guo)家(jia)單邊主(zhu)義、貿易保護(hu)主(zhu)義抬(tai)頭，逆(ni)全球化(hua)思潮涌動。對此，習(xi)近平主(zhu)席(xi)2017年1月在(zai)聯(lian)合國(guo)日內瓦總部的(de)演講(jiang)中(zhong)提出(chu)“世界怎么了、我(wo)們怎么辦”之(zhi)問，深入闡述了構建人(ren)類(lei)命運共(gong)同(tong)體(ti)理(li)念。這(zhe)一(yi)理(li)念反映(ying)時(shi)(shi)(shi)代(dai)本質、把握時(shi)(shi)(shi)代(dai)特征、回答時(shi)(shi)(shi)代(dai)課題，因此得到國(guo)際社會(hui)的(de)普遍贊譽(yu)。

“一(yi)切(qie)劃時代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)體系的(de)(de)真正的(de)(de)內容都(dou)是(shi)由于產(chan)生(sheng)這些體系的(de)(de)那個時期的(de)(de)需(xu)要而(er)形成起來的(de)(de)”。理(li)論(lun)對一(yi)個時代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)引領作用(yong)如何，關(guan)鍵看其能(neng)否(fou)反映(ying)時代(dai)(dai)(dai)本質、把握時代(dai)(dai)(dai)特(te)征、回答時代(dai)(dai)(dai)課題。中國(guo)理(li)論(lun)始終(zhong)在(zai)歷史前進(jin)的(de)(de)邏輯中前進(jin)、在(zai)時代(dai)(dai)(dai)發展的(de)(de)潮(chao)流中發展，因(yin)而(er)能(neng)夠(gou)永葆生(sheng)機活力。這正是(shi)中國(guo)理(li)論(lun)能(neng)跟(gen)上時代(dai)(dai)(dai)、引領時代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)奧(ao)秘(mi)所在(zai)。（嚴書翰）

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