免费菠萝视频app下载

中國(guo)特(te)色社(she)會主義理(li)論(lun)體系(xi)為(wei)何能永葆生機(ji)活力、不斷(duan)豐富發展(zhan)(zhan)？這是(shi)很(hen)多人(ren)特(te)別是(shi)國(guo)際上關(guan)注(zhu)中國(guo)奇跡的(de)(de)人(ren)十分關(guan)心的(de)(de)問題(ti)。回答(da)這一問題(ti)，一個重要(yao)維度就是(shi)要(yao)深刻認(ren)識中國(guo)理(li)論(lun)與時(shi)代的(de)(de)關(guan)系(xi)。中國(guo)理(li)論(lun)能反映時(shi)代本質、把握(wo)時(shi)代特(te)征、回答(da)時(shi)代課題(ti)，在時(shi)代發展(zhan)(zhan)的(de)(de)潮流中發展(zhan)(zhan)。

時(shi)(shi)代(dai)本質是(shi)指(zhi)一(yi)個(ge)時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)根本性質，從世界(jie)社會(hui)主(zhu)(zhu)義500年的(de)(de)(de)(de)大視(shi)野來(lai)看，我(wo)們(men)依然處在馬(ma)(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)義所指(zhi)明的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)時(shi)(shi)代(dai)；時(shi)(shi)代(dai)特征(zheng)是(shi)指(zhi)時(shi)(shi)代(dai)本質在不同發展(zhan)階段的(de)(de)(de)(de)呈現；時(shi)(shi)代(dai)課題(ti)(ti)是(shi)一(yi)個(ge)時(shi)(shi)代(dai)必須(xu)解決的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要問題(ti)(ti)，“問題(ti)(ti)就(jiu)是(shi)時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)口號，是(shi)它表現自(zi)(zi)己(ji)精神狀態的(de)(de)(de)(de)最實際的(de)(de)(de)(de)呼聲”。中國理論(lun)在堅持我(wo)們(men)依然處在馬(ma)(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)義所指(zhi)明的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)前提下(xia)，敏銳把(ba)(ba)握時(shi)(shi)代(dai)特征(zheng)，深入(ru)回(hui)答時(shi)(shi)代(dai)課題(ti)(ti)，從而展(zhan)現出自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)科學性和(he)生命力。黨(dang)的(de)(de)(de)(de)十(shi)一(yi)屆三(san)中全(quan)會(hui)之所以能(neng)作出把(ba)(ba)黨(dang)和(he)國家(jia)工(gong)作中心轉移到(dao)經(jing)濟建設上來(lai)、實行(xing)改革開放(fang)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)性決策，從而成功開創中國特色社會(hui)主(zhu)(zhu)義，一(yi)個(ge)重要因素就(jiu)是(shi)敏銳把(ba)(ba)握時(shi)(shi)代(dai)特征(zheng)、準確(que)判斷時(shi)(shi)代(dai)主(zhu)(zhu)題(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)變(bian)換。

把(ba)握世(shi)情(qing)國(guo)(guo)(guo)情(qing)黨(dang)情(qing)、把(ba)握自身所(suo)處的(de)(de)歷(li)(li)史方位(wei)，是中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)理論(lun)在時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)潮流中(zhong)(zhong)(zhong)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)題中(zhong)(zhong)(zhong)應(ying)有之義。隨(sui)著(zhu)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，我們(men)黨(dang)已經(jing)從領(ling)導人民為奪取全國(guo)(guo)(guo)政(zheng)權(quan)而奮斗的(de)(de)黨(dang)，成(cheng)為領(ling)導人民掌(zhang)握全國(guo)(guo)(guo)政(zheng)權(quan)并(bing)長期執政(zheng)的(de)(de)黨(dang)；已經(jing)從受到外部封鎖(suo)和(he)(he)實行計劃經(jing)濟條(tiao)件下領(ling)導國(guo)(guo)(guo)家建設(she)的(de)(de)黨(dang)，成(cheng)為對外開放和(he)(he)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)社會主(zhu)義市(shi)場(chang)經(jing)濟條(tiao)件下領(ling)導國(guo)(guo)(guo)家建設(she)的(de)(de)黨(dang)。正是在科學把(ba)握世(shi)情(qing)國(guo)(guo)(guo)情(qing)黨(dang)情(qing)和(he)(he)自身所(suo)處歷(li)(li)史方位(wei)的(de)(de)基礎上(shang)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)理論(lun)不斷與時(shi)(shi)(shi)俱進(jin)、豐富(fu)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)。由此(ci)可見(jian)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)理論(lun)根植于中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)大地、回應(ying)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)呼(hu)喚，是在適應(ying)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)和(he)(he)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)進(jin)步要求的(de)(de)基礎上(shang)形成(cheng)和(he)(he)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)起來的(de)(de)。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)理論(lun)的(de)(de)豐富(fu)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)又不斷指引中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色(se)社會主(zhu)義事業(ye)向前發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)。

黨的(de)(de)十八大(da)以(yi)來，中國(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)進(jin)入新(xin)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)，我們(men)黨領導人(ren)民進(jin)行(xing)偉(wei)大(da)斗爭、建(jian)設(she)偉(wei)大(da)工(gong)程(cheng)、推(tui)進(jin)偉(wei)大(da)事(shi)業、實現偉(wei)大(da)夢想，推(tui)動黨和(he)國(guo)家(jia)事(shi)業取得歷史性成就(jiu)、發生(sheng)(sheng)歷史性變革(ge)。在新(xin)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)，國(guo)內外形勢(shi)變化(hua)和(he)我國(guo)各項事(shi)業發展(zhan)都給我們(men)提出了(le)一個重(zhong)大(da)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)課(ke)題，這就(jiu)是必須(xu)從(cong)理(li)論(lun)和(he)實踐結(jie)合上系統回(hui)(hui)答新(xin)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)堅(jian)持和(he)發展(zhan)什么樣的(de)(de)中國(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)、怎樣堅(jian)持和(he)發展(zhan)中國(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)。圍繞這個重(zhong)大(da)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)課(ke)題，以(yi)習(xi)近平(ping)同志為(wei)核心的(de)(de)黨中央進(jin)行(xing)艱辛理(li)論(lun)探索，取得重(zhong)大(da)理(li)論(lun)創(chuang)新(xin)成果，形成了(le)習(xi)近平(ping)新(xin)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)中國(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)思想。習(xi)近平(ping)新(xin)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)中國(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)思想是聆(ling)聽時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)聲音、回(hui)(hui)應(ying)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)呼喚產生(sheng)(sheng)的(de)(de)重(zhong)大(da)理(li)論(lun)創(chuang)新(xin)成果，它反映(ying)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)本質、把握(wo)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)特(te)征、回(hui)(hui)答時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)課(ke)題，具有(you)鮮明的(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)性。

習(xi)近平(ping)新時(shi)(shi)代(dai)(dai)中國特色社會(hui)主義思想的(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)(dai)性體(ti)(ti)現在各(ge)個方面(mian)，對(dui)時(shi)(shi)代(dai)(dai)發展具有重(zhong)要(yao)引領作用。習(xi)近平(ping)主席提出的(de)(de)構建人類命(ming)運(yun)共同(tong)體(ti)(ti)理(li)念，對(dui)當今時(shi)(shi)代(dai)(dai)發展的(de)(de)影響正(zheng)日益顯(xian)現。當今世(shi)界(jie)(jie)正(zheng)處(chu)于百年未有之大(da)變局(ju)，正(zheng)處(chu)于大(da)發展大(da)變革大(da)調整時(shi)(shi)期。2008年國際(ji)金(jin)融危機的(de)(de)消(xiao)極后(hou)果(guo)尚未完全消(xiao)除(chu)，和平(ping)赤字(zi)(zi)、發展赤字(zi)(zi)、治(zhi)理(li)赤字(zi)(zi)凸顯(xian)，一(yi)些國家單邊主義、貿易保護主義抬(tai)頭，逆(ni)全球化思潮涌動。對(dui)此，習(xi)近平(ping)主席2017年1月在聯合國日內(nei)瓦總部(bu)的(de)(de)演講中提出“世(shi)界(jie)(jie)怎(zen)么(me)了(le)、我們怎(zen)么(me)辦”之問(wen)，深入闡述(shu)了(le)構建人類命(ming)運(yun)共同(tong)體(ti)(ti)理(li)念。這一(yi)理(li)念反映時(shi)(shi)代(dai)(dai)本質、把握時(shi)(shi)代(dai)(dai)特征、回答時(shi)(shi)代(dai)(dai)課題，因此得到(dao)國際(ji)社會(hui)的(de)(de)普遍贊譽。

“一切劃時(shi)代(dai)的體系的真正的內容都是(shi)由于產生這(zhe)些體系的那個時(shi)期的需要而形成起來的”。理(li)論對(dui)一個時(shi)代(dai)的引領作用如何，關鍵看(kan)其能(neng)否反(fan)映時(shi)代(dai)本質(zhi)、把握時(shi)代(dai)特征(zheng)、回答時(shi)代(dai)課題。中國理(li)論始終(zhong)在(zai)歷史(shi)前(qian)進的邏輯中前(qian)進、在(zai)時(shi)代(dai)發(fa)展的潮流(liu)中發(fa)展，因而能(neng)夠(gou)永葆生機活(huo)力。這(zhe)正是(shi)中國理(li)論能(neng)跟上(shang)時(shi)代(dai)、引領時(shi)代(dai)的奧秘所在(zai)。（嚴書(shu)翰）

【責任編輯：語謙】